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小部，自说经，难陀品， 3。1 ， 91…92 ，业异熟经
Anicc a vata sankh a r a ； upp a davaya…dhammino；
Uppajjitv a nirujjhanti； tesam v ū pasamo sukho。
所有聚合的东西都是无常的 （ 诸行无常 ） ，
其本质就是生起和灭去。99
已生起的被熄灭时，
它们的根除带来了快乐。
…Mah a parinibb a na…sutta； Digha…nik a ya 2。3； 221
长部 2。3 ， 221 ，大般涅盘经
Pauicca…samupp a da
Anuloma：
Avijj a …paccay a sankh a r a ；
sankhara…paccay a vinnanam；
vinnana…paccay a n a ma…r ū pam；
n a ma…r ū pa…paccay a sa ？ a yatanam；
sa ？ a yatana…paccay a phasso；
phassa…paccay a vedan a ；
vedan a …paccay a tanh a ；
tanh a …paccay a up a d a nam；
up a d a na…paccay a bhavo；
bhava…paccay a j a ti；
j a ti…paccay a jar a …maranam…soka…parideva…dukkha…
domanasup a y a s a sambhavanti。
Evame…tassa kevalassa dukkhakkhandassa
Samudayo hoti。
十二缘起
顺向：
缘痴有行；
缘行有识；
缘识有名色；
缘名色有六入；100
缘六入有触；
缘触有受；
缘受有爱；
缘爱有取；
缘取有有；
缘有有生；
缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集，
是为此大苦阴缘。
…Pauicca…samupp a da…sutta； Samyutta…nik a ya； XII （ I ） ； 1
相应部， ⅩⅡ （ Ⅰ ）， 1 缘起经101
后记
S。 S。 S。 S。 N。 N。 N。 N。 葛印卡（ Satya Narayan Goenka ），内观禅修的卓越老师，从乌巴庆老师（ Say agyi
U Ba Khin ）那里学习到这方法，而乌巴庆老师是传承于历代著名的内观老师。
葛印卡老师及其助理老师们在世界各地所安排的十日住宿课程中教导内观。
虽然内观（ Vipassana ）和四念住（ Satipatthana ）是同义词，但为了澄清这件事，以
免有任何误解，葛印卡老师特别指导了四念住课程，并在课程的晚间开示中详细说明这 部
经典，以便能使禅修者从佛陀的教说中获得直接的启示。这本书中的每一章都是从这些 每
日的晚间开示中摘要出来的。
「解脱唯有透过修行获得，绝不是单靠讨论。」葛印卡老师的这段话，提醒读者，
理论（ pariyatti ）的目的是为了支持以及启发实修（ pauipatti ） ，而非对实修有所增补。