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“他认为坚持革命才能实行民主，我认为革命只会建立更加专制的政府。”虞自勋道。“其实看看我们现在，满清统治的最末几十年，报纸上说什么不行，即便辱骂光绪，也还有租界可躲，现在呢，要想躲在租界，就只能跳海游过香江，呵呵，这真是……”
虞自勋在苦笑，蔡元培却正色道：“自勋，我打算过几天就回去了。”
“回去，回国么？”虞自勋有些吃惊。
“是啊，要回去了。国内现在正在开第五次全国代表大会，之后便是第三届稽疑院竞选，不管竟成会怎么想，我都要回去了。”蔡元培道。他说完又看向虞自勋，“自勋，我们一起回国吧，小徐也希望你回去。”
“小徐？”虞自勋道。钟光观决心走遍中华的山山水水后，王季同以蒙种汉养的身份被任命为理藩院尚书，蔡元培和自己再回去，那当初的革命元勋都到齐了。
“含章他可能……”蔡元培又提起了另外一件事，神色有些黯然。
“含章他怎么了？”虞自勋心提了起来，他数年未回国，很多事情都不清楚。
“春天病了一次，虽然挺过去了，但依旧不见好。如今公务都交由他人在办理，医士说可能过不了这个秋天……”蔡元培道。革命元勋中年纪最大的是徐华封，今年六十有四，可他身子骨却很硬朗，工部的一些重要项目，比如去年大中华汽车在美设十万辆装配厂时，他就亲自赴美参加奠基仪式；而虞辉祖今年五十有七，照说这个年龄身体应该不错，可谁也没想到一病身体就垮了。
“是洋医还是中医？”虞自勋震惊后喃喃问道。虞辉祖虽与他联系不多，但感情却是极深的，而自勋的父亲正是因为庸医医治而亡，故而对中医极为敌视，对所谓国粹也不太认同。
“太医院和西医都说不行了，一向有办法的竟成这次也抓脑袋没办法。”蔡元培的回答消灭了虞自勋最后一点希望，虽然数年的牧师生涯让他见惯了生死，可对虞辉祖，他放不下心。
“你什么时候走？”虞自勋问道，他已经归心似箭了。
“已经让人定下星期的船票，”蔡元培道，“你若是同行的话，两家一起走？”
“好，我也回去，全家都回去。”虞自勋手指在圣经上抚了一下，以他之前的计划，在美国的事情确实该结束了。
以前虞自勋回国都是孤身，现在却是一家子，蔡元培问道：“回去就不再回来了？”
“嗯。”虞自勋点头，“我不能一辈子呆在美国，在美十数年，该学的东西已然学完，接下来就是要该回去……”留学生常用报效国家、报效朝廷等语，但报效这个词在虞自勋看来却是一个贬义词，他不想用，“复兴会走到今天这一步，确实是要变一变了。”
“变？”蔡元培笑道：“挽狂澜于即倒、扶大厦之将倾，竟成已成了在世圣人，他不点头，如何变，怎么变？还有你，入了基督教，哎……”
眼下中国民众区分是华是洋最简单的办法就是看衣裳式样、入没入洋教之类，他们才分不清什么是国粹，什么不是国粹，他们只要懂得华夷之别就行了。如果一个中国人在国内还身着洋装、信洋教，父母同乡根本就不敢认。而虞自勋身为复兴会员信洋教是要开除出会的，不过他作为创始人之一，在国内露脸的少，杨锐不知道什么原因也没提这事情，所以还保留着会籍，可一回国就不行了，到时候报纸上一定会提及这件事，这会有什么结果，谁也不知道。
“我入基督教只为了解真正的美国社会！”虞自勋无力辩白道，“我想知道他们的世界、和他们的社会与我们到底有什么不同，不入教、不去探究美国人到底在想什么，只看几篇文章、几本书是不行的。自汉以来，佛教初传至中土，开始也是夷教无疑，可后来呢？至宋代没有儒生不谈佛学；耶稣基督也是如此，对于外来的东西一律排斥不敢接受，那这个民族已从精神上灭亡了。”
之前在蔡元培的询问下，虞自勋曾解释过一次入教，现在听他再提此事，不由有些激动。在他眼中，蔡元培是了解他的，至于其他人，孤傲的他不屑于多说。不过蔡元培感叹他入了基督教不是因为不了解他，而是因为太了解他，见他激动只好道：“我是担心你曾为牧师这个身份会引起会内诸人的抵制和仇视，即便是国内舆论，也对黄种教民也极为鄙视，去年甘肃海原地震后，之前一味崇尚科学的陈由己都皈依佛门，成了Y大师的弟子。这种气氛下……，哎，你只能在租界自治区待着，千万不要以这身装扮四处行走……”
去年十二月的甘肃海原大地震震惊世界，据说连香港都能感觉到震动，海原县城更是被夷为平地。佛门Y大师很早就做出了预言，说神武九年十一月初七海原县将发生大地震，此为淫邪侵蚀华夏所至，特别是有人妄言科学、盲信民主，是以佛祖震怒，故降震以示警。
神道张元旭早逝，现在能预言的就只剩Y大师一人，本来信仰上东西未必牵扯到政治和学术，可这次神僧出言声讨国内的西化分子，惹得已退居香港的陈由己以及北京大学堂内胡适等人大怒，诸人在报纸上谴责不断，不想神僧也难得登报回应，誓其预言若虚，定须发还俗，到此笔锋却一转，说信科学民主淫邪之徒若真不信佛祖降怒，可于地震当日前往海原一探究竟。而后……，在海原遭遇大震的陈由己疯疯癫癫数月，跪于寺外五日方得Y大神收其为徒，而后做了沙弥；那晚同样在海原的胡适被震的半残，余生只能靠轮椅度日，另有多名西化分子横死，全国四亿多民众拍手称快，称之为天谴。
经此一次，国内佛学大倡，若不是Y大师翌日讲经时特意理清了科学与佛学之关系，怕是国内所有新学学堂都要关门。学部遭受如此震动本以让人大骇，但对于崇尚西化之人来说几如灭顶之灾，国内基督教不要说信徒，就连看守偏远地区教堂的中国神甫也一个接一个的退教消失。
什么上帝，什么是真主，这些都是骗子，唯有佛道两教才是显学、才能显灵。从此，华夏大地具已蛰伏，Y大师神僧之名更深入人心，但得此威势的神僧并不作罢，上月又放言日本被淫邪侵蚀甚于中华，明年东京必有地震，死伤十数万不止，弄得日本政府不得不全面封锁消息，虽如此，可日本人心中惶恐却是极甚的。
壬卷第二章发抖
佛教和道教在中华被定为国教，借着种种神迹，中华国师Y大师和张元旭全面篡改佛道典籍。这看似是宗教问题，可篡改后的佛道教义却与复兴会当下的政策和观点不谋而合，很多明白人都猜测这两个能预言天灾的国师被复兴会收买了，只是没人清楚他们到底是怎么收买的。
蔡元培在国内是就很忌讳这股难以名状的力量，这几年不在国内却不想其壮大如斯，以虞自勋的履历，回国不管做什么都是死路一条，特别在下层百姓看来，做过洋教牧师的他根本就是个正宗二毛子，这种人背祖忘宗，实为淫邪之首。
虞自勋不把蔡元培的担忧当回事，当他向教区的罗伯特牧师请辞回国时，一个长老会高级牧师亲切接见了他。“虞，主的事业在那片大陆遭到了致命打击，大批的羔羊被魔鬼引诱而去，作为主的信徒，你回去后有改变这一现状的义务。”
“格林先生，旧大陆本就是非常肮脏的，不管有没有魔鬼的诱惑，羔羊都不是真正的羔羊。”虞自勋早就想到长老会上层会要求自己回国传教，但形势如此严峻，是他没想到的。
“不，我们几乎对大陆的传教事业失去了信心，不仅仅是失去了大批主的羔羊，就连华裔牧师也背叛了主，”格林先生说不出的悲痛，以华制华是教会的传统，在以前，长老会的资金源源不断资助着薄弱的传教事业，可现在连资金也不管用了，讲究亲缘的中国人，没办法生活在一个歧视自己、隔绝自己的世界里——很多华裔牧师的父母子女朋友登报与其断绝了亲缘关系，不是谁都能承受这种丧亲之痛。
“格林先生，我回国之后将全面了解主的事业遭受了什么样的损失，然后再想想应该采取什么样的措施遏制这种局面。”虞自勋无奈的道，他也无法确定自己是否能做到这一步。
会见完长老会的格林先生，容闳先生的故友克拉克先生出现了，他是从纽约驱车前来的，准备将他带回纽约。“情况真是糟透了！你们真的和日本人联起手来了。”
“我们？”虞自勋有些不明所以，他知道杨锐是仇日的，不想居然也联日了。
“是的，你们，中国海军和日本海军完全反对分给自己的分配比例，日本人希望能达到美国海军主力舰吨位的七成，而中国人则希望能达到一半，同时他又不能保证自己绝不会和日本结盟。这是不可能的，如果中日两国结盟，他们的主力舰吨位比全美国还多。”克拉克先生道，他刚刚看了报纸，上面全是中日对主力舰分配吨位的反对新闻，特别是西海岸的加利福尼亚州等地，他们不能忍容自己处于中国或日本战列舰的炮口威胁下。
“这确实不是好事。”虞自勋虽不明白事情的细节，但听闻中日结盟，顿时感受到一种危机。他在日本呆的时间并不短，完全明白在日本只有贵族和外务部的一些人崇洋媚外，底层的百姓和中国一样对洋人极为仇视。而且作为美国侵略过的国家，一旦他的实力在美国之上，日本人肯定会推倒前策，侵占菲律宾和夏威夷，而中国则很有可能会被他带进死胡同。
“确实不是好事。国会正在紧急商议这件事情，如果中国和日本不答应会议的条件，那么我们只能宣布本次会议失败，届时很有可能发生一场真正的战争。”克拉克是圈内人士，很明白海军对于美国意味着什么。“虞，你应该向国内透露出这种担忧，战争对任何人都是不利的。”
“我可以这样做，但杨未必肯听我的。”虞自勋苦笑，他最多只能发挥一个传声筒的作用，至