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义云行草书最大特点：一是质朴率真，不事雕琢，任意而为；二是古拙自然，以生为熟，不趋俗媚。浓淡相间的笔墨，跳荡欹侧的结字，流畅自然的章法，精健茂密中透露出灵动的气势，行云流水中传达出飘逸的韵味。
在艺术的花园里，义云像一只不知疲倦的蜜蜂，广采众长，触类旁通，厚积薄发，书法之外，义云还工诗能文，擅长丹青。他所画的梅兰竹菊，承接古法，水墨淋漓，文质相含，气韵生动。
深厚的字外功夫，丰富了他的思想，升华了他的灵魂。他的作品章法变化多端，出奇制胜，或乱草铺阶，或游龙冲天，笔断意连，虚实相益，气贯长虹，浑然一体。其用笔方圆兼施，疾涩并用，或化碑入帖，或援帖入碑，运用自如，独具特色，自然率真。
义云是一位极具才情，十分勤奋，且不事张扬的书家。“外表沉默如山，内心奔腾如海”，言语不多的他，情感丰富，思想深遂。因为书法，抛妻别子，远涉武汉，置身于都市丛林，跋涉在茫茫人海的他，怀着对故土的乡愁与对亲人的眷恋，时常生发出“每见长江感慨多，不知乡水味如何？”的感慨。
一勺家乡水，几多故园情。砚田深似海，无悔写人生。生在江边，长在江边，求索在江边，奋斗在江边的义云，像川流不息的大江一样滚滚东流，百折不回。
挥刀如笔程迟生
程迟生，字退之，别号印心石屋主、迟悟斋主人。从其名字、斋号来看大有隐逸出世之意，但他对艺术的追求却尤其执著，特别认真。
每次在画廊见到他，都端坐桌前，或者挥刀刊石，或者用心读书，珍惜分分秒秒，总怕光阴虚度。
高野侯论印以浑穆流丽为止，以古茂圆转为工。其实任何艺术创作既要讲继承，也要讲创新，既要讲法度，也要讲性灵。没有纯熟的技巧只是盲人瞎马，没有独到的见解则只能徒留匠气。遍临千碑，自然格调高雅，胸藏万卷，方能力敌千均。
迟生在治印方面，取法高古，崇尚秦汉，对古玺、钟鼎，以及近代皖浙诸家，皆有模习，又在此基础上融会贯通，自成风格，独具面目。其刀法纯熟而不油滑，字法平稳而不板滞，冲切相间，绚烂多姿，气息古雅，格调清新。特别是其所刻圆朱文印，灵秀婉丽，流畅自如，凝而不塞，柔而不媚。
悟是觉醒，缘是机遇，行千里路，读万卷书。迟生身上透露出来的书卷气息是一般印人所少有的。其幼秉家学，孜孜不倦，篆刻之外，善书能文，触类旁通，集之大成。张波先生谓沉着与痛快的协调统一是迟生篆刻的一个特点，我以为与此同时，他还在方寸之间做到了书卷气与野逸气的有机结合。这一点从他的印款上可以得到充分证明，看似寥寥数语，草草逸笔，却能以一当十，恬淡雅致。
近来迟生在全国青年篆刻展和“小榄杯”全国书法大赛中分获最高奖，但他却能保持平常姿态在篆刻的艺术道路上用心探求。这似乎印证了他在一方印的边款上镌刻的里克尔的名言：“有何胜利可言，挺住就意味着一切。”
责任编辑 易 山
马头琴的黄昏
■ 王忠范
大草原的日与夜无边无际，没有遮拦和阻挡，似乎遍地都是道路。
我把自己交给了这苍苍茫茫的世界。去游牧点聆听巴音图老阿爸的马头琴，竟然走进了黄昏。一片片绿茵涌来，如爱抚，似轻吻，像牵扯，缠缠绵绵。行走间，又纷纷流淌远去，让人感觉有很多失落，可又不知道失去的是什么。
黄昏也是无限宽广，像一张巨大的黑茬羊皮不可阻挡地慢慢铺展。远近都是静止的状态，草色松软、深沉、凝重，又蒙蒙眬眬。没有风，也没有鸟啼，敖包山不语，古神树无言，一切都是自然而超脱的寂静。花朵暗淡了，怎么也看不见那种生机和灵气。夕阳像一嘟噜牛肉，在天边飘飘摇摇，滴淌着揪心的血色。
我想起前些天过世的娜日斯老阿妈，还有那个悲痛的黄昏。她躺在风葬的勒勒车上，奔跑颠簸，掉落在荒草丛里，那就算她自己选择的墓地。那里空空荡荡，什么都不存在，一切归于平静。对她来说。
静默中的惆怅真的是一种美吗？
远处的雅伦河如拴在落日下的绸绫，弯弯曲曲地飘动；河畔蒙古包天窗上的炊烟高高升腾，扶摇向上，直插云天。大漠孤烟直，长河落日圆。大自然毫不夸张的景色，默默地抚慰心灵，感动生命，使人渐渐走出迷蒙的伤感。
蒙古包前的巴音图老阿爸，头发如一蓬草，一蓬染满岁月霜雪的草。他坐在那里，像一个坑！
凝视远方，倾听草原，蒙文字母那样一动不动。身后悬挂的古长弓紫红紫红的，仿佛紧绷着他的那块天空和他的这个黄昏。
夕阳没灭，影子就不会消失。
巴音图老阿爸用他全部的热爱与激情，又拉响了长者般的马头琴。
那首世代相传的《奔马》出发了，缰闪、蹬动、马嘶、蹄响，粗犷而悠扬，豪放又恬润，有节奏地震撼草原，澎湃胸怀，令人不可抑制。黄昏渐渐逼近马头琴了，马头就拼力昂动，大声歌唱，我觉得心热亦心疼。
力量涌动着，留恋强烈着，大草原却很自然地下沉着。天边的晚霞依然绚丽，一片片泼撒剩下的光焰。小伙子驱赶海浪般的马群，姑娘驾起云朵一样的羊群，把牧归的鞭花撒进起伏的琴曲，套马杆是他们没有尽头的道路。
几头拉着勒勒车的牛，不抬头，也不张望，只是加快了蹄步。它们知道自己是牛，也许懂得老牛只知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。
马头琴还在轰轰烈烈地响亮，不留余地地迸发着情感、力量和向往，那大草原好像随着琴弓流来淌去。苍老的巴音图老阿爸，难道在他剩下的时间里没有疑虑与忧伤吗？“生命的节奏是爱。”不知道为什么罗曼·罗兰的话突然响在耳畔。谁能躲过人生中的黄昏呢？那么，就去爱，就去奋斗，就去快乐生活，让所有的人都知道你还活着。
生命的目的是享受生命。
蒙古包后面的额吉湖陷进了黄昏，蓝蓝的，深深的，静静的，绝不是一片忧郁，而像巴音图老阿爸圣洁的心，可容纳辽阔的大草原。
女儿塔娜给巴音图老阿爸披上一件皮袍，温暖中他更加昂奋，马头琴的曲调如欢奔的野马自由而欢快。琴曲漫过我的躯体、灵魂，乃至整个生命。蓦然间，我好像捡拾回来许多失去的什么东西，也释放出压在时间深处的那些灵动和激情。我也是大草原上的一棵草吧。
老阿妈走出蒙古包，望望夕阳，又瞅瞅巴音图老阿爸，抿着笑熬奶茶去了。
大草原的黄昏不顾一切地弥漫着，沉沉的，重重的，凉殷殷的，可巴音图老阿爸的马头琴却越拉越有情绪。他对我说：“黄昏果真包围了我，我就觉得黄昏很美，便用马头琴跟黄昏对话。”不由分说的一种降临，意味着必然失去什么，这是不可置疑的生命方式。而乐于人生的人，不会感到有任何苦恼。此刻，我仿佛看见蒙田站在巴黎的梧桐树下，正与他朋友谈论这方面的道理，心里产生了不可控制的涌动。
琴曲悠悠。
蒙古包、炊烟、羊群、马头琴，一切都在美丽着黄昏。这时，我想写诗了。巴音图老阿爸还在拉琴，他要拉出月亮和星星吗？我忽然明白了：夜的尽头仍然是如一片绿叶的大草原。
责任编辑易山
多情最是油城月
■ 曹建勋
克拉玛依啊，你给了我太多、太多难忘的记忆。
这是因为如同我在《扑向你，克拉玛依》那首诗中所写的：“在你宽厚的怀抱，我度过最佳年纪。”
人在“最佳”年龄段，正如一年四季的春天，是人的一生中最最旺盛的时期，比如精力充沛，记忆力强等等。正因为这样，我在克拉玛依虽然仅仅工作八个年头，但在克拉玛依这里留下的记忆却既多且深。尽管我离开克拉玛依都有三十多年了，但所有记忆一直珍藏在我的脑海里。
这既多且深的记忆之一，应是我常常领略过的克拉玛依那格外姣美、玉洁而又非常多情的月色。
本来普天之下的月色，都是姣美、玉洁的。此处，我在姣美、玉洁四个字的前面再冠上“格外”二字，来形容克拉玛依的月色，这并非溢美，而是写实。因为克拉玛依气候干燥，云雾稀少，夜空十分明净，故月色的姣美与玉洁也就“格外”了。同样，普天之下的月色都是多情的。同样，我用“非常”来形容克拉玛依月色的多情，也不是溢美，同样是写实。只是我为何要用“非常”来形容克拉玛依月色的多情，这就一言难尽，而且只有在那个年代在克拉玛依生活过的人们才能领会、理解、感悟克拉玛依月色多情之“非常”。
我在克拉玛依工作的八个年头，是1963年冬至1970年春，那时，我在克拉玛依局党委宣传部上班，除白天工作八小时外，夜里加班加点，如同家常便饭。我加班，主要内涵有二：一是白天日常业务工作的延续；二是去采油队搞“三定一顶”。“三定一顶”是当年石油系统的干部学大庆经验的一种作法。所谓“三定”，是定工种、定岗位、定时间。所谓“一顶”，是顶替一名工人，独立操作。我当时是顶替采油一厂一个采油队的一名采油工人上夜班。这样一来，我就常常有机会遇到月夜。在机关下夜班时，在从办公室往家里走的路上，每当遇到月明如洗、银光满地，那种感觉真是好极了。仿佛是嫦娥下凡，把你指向一个琼楼玉宇般的淋浴房，让你洗了一回极其痛快的淋浴。这时不用说，你加班半宿的疲劳，即顿时化为乌有。到旷野，去顶替采油工人上夜班，若是皓月当空，如同白昼，照得茫茫瀚海森林般的采油树历历在目，照亮了油田的每一个角落，使得野兽或不肖之徒都无处藏身，这就给在夜间在野外工作经验不