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头部有一面圆形王冠，形如一面镜子，镜子中反射出夕阳西下的天
空。莫克特苏马从镜中看见一列列武士列队行进在墨西哥的土地
上羽蛇神曾自东方来又沿东方而去，他就是白肤色、满脸胡子
印加人那具有双重性别的维拉科查神也是白肤色，留有胡子。东
方是玛雅人英勇无比的祖先的摇篮⑩
现在重返大地向人民算账的复仇之神携带着盔甲和锁子恺
甲，这是把飞镖和石块弹射回来的铮铮发亮的外壳。他们的武器
发射出致命的射线，令人窒息的烟雾使空气混浊。征服者还施展
政治手腕，运用背信弃义的策略和阴谋诡计。例如。他们懂得如何
生。。；。印第安人像苍蝇一样成群死去他们的肌体对新的疾病没
有任何抵抗力，即便是幸存者也变得非常虚弱无用。巴西人类学
家达西·里贝罗估计。，美洲、澳大利亚和大洋洲岛屿上的土著居
民中有近一半以上是在首次接触白人之后被染上疾病而丧生
像俄狼般贪婪黄金
为数不多的残酷的美洲征服者，借助于火枪的狂射，利剑的乱
砍和瘟疫的扩散，向前推进。被征服者对此有所叙述。乔卢拉大
屠杀之后，莫克特苏马派遣了新的使者去见正向墨西哥山谷挺进
的埃尔南科尔特斯。使者向西班牙人赠送了金项链和用格查尔
鸟的羽毛织成的旗。西班牙人“兴高采烈，如同一群顽猴一样高举
黄金，手舞足蹈，精神大振，容光焕发因为这就是他们渴望的东
西。他们心花怒放，强烈地渴望得到黄金，就像一群饿狼一样贪
婪”。保存在佛罗伦萨古抄本中的那瓦特尔语原文就是这样描述
的。后来，当科尔特斯到达阿兹特克人首都—金碧辉煌的特诺
奇蒂特兰时，西班牙人闯进金库，“然后做了一个硕大的金球，接着
就纵火点然剩下的一切东西，不管它有多贵重，一切都在火焰中燃
烧。西班牙人将黄金制成金砖tt~”
也曾有过战斗。曾经丢失了特诺奇蒂特兰的科尔特斯终于在
1521年重新征服了它。“我们手无寸铁，已经弹尽粮绝，滴水未
进”。被破坏烧毁的、尸首遍地的城市终于陷落。整夜下雨，雨水
浇淋着我们，，。纹架和酷刑不够用了，被洗劫一空的金库永远无法
满足贪得无厌的要求，在漫长的岁月中，西班牙人不停地挖掘墨西
哥湖底，寻找传说被印第安人埋藏起来的黄金和贵重物品。
彼德罗·德阿尔瓦拉多及其随从来到危地马拉，“他们杀死了那
么多印第安人，以致死者的血流成河形成后来的奥林特佩竟河”，甚至连“白昼也被印第安人流出的鲜血染红”。在决战之前，“受尽
折磨的印第安人恳求西班牙人别再折磨他们了，说他们那里有许多
黄金、白银、宝石和翡翠，已变成鹰和雄狮的内海布·伊斯金首领拥
有这些宝物。后来，印第安人跟了西班牙人并和他们在一起~~”@
弗朗西斯科，皮萨罗在将印加的阿塔瓦尔帕斩首之前，逼他交
来“一担架黄金和白银作为赎金，其中纯白银两万多马克和一百
三十二万六千埃斯库多。。的纯金币”。之后，他向库斯科进军，这
座印加帝国的首都非常握眼夺目，皮萨罗的士兵还以为他们到了
古罗马城。但是，西班牙人很快就从惊愕中清醒过来，立即开始洗
劫太阳神庙，“他们互相角逐厮打着。每一个人都力图从这座宝库
中抢到最好的东西。穿着锁子恺甲的士兵践踏珠宝、雕像，敲打金
质器皿或把它锤成便于携带的形状t。太阳神庙的全部金银财
宝都被投人熔炉，铸炼成金属锭，其中包括曾经布满墙壁的金属板
和花园中令人赞叹不已的人工锻造的树、鸟和其他物品。，，。
今天，在墨西哥城市中心空旷的索卡洛广场上，天主教堂盗立
在特诺奇蒂特兰最主要的庙宇的废墟上，市政厅建在被科尔特斯
纹死的阿兹特克首领夸乌特莫克的住宅上。特诺奇蒂特兰已被夷
为平地。在秘鲁，库斯科也经历了类似的命运，但征服者却未能彻
底摧毁库斯科高大的城墙。今天，在殖民时期建筑物的旁边仍能
看见印加帝国宏伟建筑的石块遗迹
波托西的光辉：白银的周期
有人说在波托西城的昌盛时期，甚至连马掌都是银制的。。教
金银衡，一马克合2J0克。—译注
西班牙古金币名。—译注
堂的圣坛和宗教游行中的小天使的翅膀也都是由白银制成的。
1658年为了庆祝圣体节，波托西城中从主教堂至莱科莱托斯教堂
的马路，原先铺设的石块被敲去，全部改用银砖砌成。在波托西
用白银盖起了庙宇和宫殿，修道院和赌场。白银成为悲痛和喜庆
的诱因，白银导致鲜血和美酒喷涌，白银燃起贪婪之心，白银放纵
挥霍和冒险。在殖民征服和掠夺中，剑与十字架并驾齐驱。为了
掠夺美洲的白银，军事首领和苦行者、格斗的骑士和传道士、士兵
和僧侣都相聚在波托西。富饶山丘的宝藏变成了银锭和银块，有
力地哺育了欧洲的发展。自从皮萨罗成为库斯科的主人之后，其
价值等于一个秘鲁”成为对人或事的最高赞誉，但自从发现了波托
西山丘之后，拉曼切的堂·吉诃德告诫桑丘时说的谚语是：“其价
值等于一个波托西”。据1573年人口普查统计，成为总督辖区命
脉和美洲白银产地的波托西拥有十二万居民。自从安第斯荒原上
冒出这座城市之后，仅仅二十八年的时间，这座城市就犹如魔术般
地拥有同伦敦一样多的人口，居民人数超过了塞维利亚、马德里、
罗马或者巴黎。一项新的人A普查证明，1650年，波托西已拥有
十六万居民，成为世界上最大、最富有的城市之一，其人口是波士
顿人口的十一倍，而那时纽约市还没有现在这个名称。
波托西的历史并非随西班牙人的到来而诞生。先于征服之
前，印加王瓦伊纳·卡巴克曾听到属下谈论过苏玛赫·奥尔科，一座
美丽的山丘，后来他患病被送到塔拉帕雅温泉时，终于亲眼看到了
这座山丘。从坎图玛尔卡村落的草屋，这位印加王第一次目睹了
那座昂然挺立在山岌之间的完美的锥形山峦，立刻目瞪口呆。这
座山丘有数不清的不同深浅的红色色调，匀称的外形，庞大的面
积，它始终激起人们的惊叹和赞美。印加王猜测这座山丘深处可
能蕴藏着宝石和贵金属，他曾想用这些宝藏重新装修库斯科的太
阳神庙。印加人从科尔盖·波尔科和安达卡巴矿山挖掘出的黄金
和白银从来不运出印加王国，这些金银不是用于交易，而仅仅用来
崇拜帝神。当印加矿工在雄伟的山丘的白银矿中埋下缝石时，一
声沉闷的吼叫吓跑了他们。这吼叫声似雷鸣般有力，发自那崎岖
不平的山丘深处，它用克丘亚语说道：“这些财富不属于你们，上帝
将它留给远方来客‘，。印第安人惊恐万状地逃走了，印加王抛弃了
这座山丘，临走之前他把这座山丘的名字改为波托西，意即“轰鸣、
爆裂和爆炸的山”。
“远方来客”很快就出现了。征服的首领开道。当他们到来
时，瓦伊纳·卡巴克已经去世了。1545年，印第安人瓦伊巴在追捕
一匹跑散的骆马时，被迫在这座山岗上过了一夜。为了不致冻死，
他点姗了一堆粗火取暖，火光照亮了白色的粗眼的矿脉，那是纯正
的白银，这便导致西班牙人雪崩似的蜂拥而来。
财富源源不断地流出国王卡洛斯五世迅速表示感谢，他授予
波托西帝国城市的称号和一枚城徽，上面写着：“我是富饶的波托
西，我是人间宝库，群山之王，我令所有国王倾倒。”在瓦伊帕发现
此山谷仅十一年，刚刚诞生的帝国城市就庆祝费利佩二世加冕。
庆祝活动持续了二十四天，耗资八百万硬通比索。寻宝者纷纷来
到这块令人生畏的地方，这座约五千米高的山峰成为最有吸引力
的磁体。但是，在银山脚下，生活却是艰辛的，人们必须忍受寒冷，
这似乎是一种必要的代价。在短短的瞬间，一个富饶但却杂乱无
章的社会伴随着白银在波托西诞生了。这是白银引起的兴盛和骚
动。按照乌尔塔多·德门多萨总督的说法，波托西成为王国的主要
中抠神经。十七世纪初波托西全城已拥有三十六座装饰豪华的
教堂，众多的赌场和十四座舞蹈学校。沙龙、剧场和节日舞台都挂
着极其华丽的壁毯、挂帘、纹章和金银手工艺品。住宅的阳台上垂
挂着五颐六色的锦缎和金银丝织物。城里有来自格拉纳达、佛兰
德和卡拉布里亚的丝绸和纺织品，有巴黎和伦教的礼帽，锡兰的钻
石，印度宝石，巴拿马珍珠，那不勒斯的长简袜，威尼斯的玻璃制
品，波斯地毯、阿拉伯香水和中国瓷器。太太们浑身珠光宝气，截
着宝石、钻石和珍珠；绅士们身着地道的荷兰高级绣花服装。斗牛
之后便玩传戒指游戏，此地总有中世纪式的决斗，这是爱情与傲慢
的决斗。决斗士狱着镶满绿宝石和鲜艳羽毛的铁盔，手持托莱多
利剑，骑在装饰华丽的智利小马上，马鞍和马橙都用金丝装饰。
1579年，马蒂恩法官抱怨道：“总是少不了新奇的事、厚颜无
耻和傲慢无礼。”那时的波托西已经有八百名职业赌徒，一百二十
名著名妓女，那些富有的矿主经常光顾她们明亮的沙龙。1608
年，波托西为庆祝圣体圣礼，上演了六天喜剧，举行了六个晚上的
化装舞会，八天斗牛，还组织了三场社交晚会，两天的各种比赛及
其他庆祝活动。
西班牙人养牛，别人喝奶
1545年到1558年间，位于现在玻利维亚境内的波托西富饶
的银矿以及墨西哥的萨卡特卡斯和瓜纳华托的盆藏丰富的银矿，
都相继被发现；就在这同一时期人们开始熔炼银汞合金，因为这种
合金可以开采含量较低的银矿。开采银矿的“狂潮”很快压倒了金
矿。到十七世纪中叶，银矿出口�