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我绝不盼望信主的人年轻的时候就去世。我总是盼望在教会里有老年的弟兄，有老年的姊妹。请你们记得，世界上的老年人和教会里的老年人不一样。世界上越是老年人越退化，越年纪轻越进步。但在教会里越老年是越进步。在世界里是老年的不死，新的不来，新的发明不来，都给他们挡住了。但是在教会里不是这样，越老越新，越摸越高，越摸越深。如果教会里缺乏了年老的弟兄姊妹，教会里反而贫穷，反而失败。所以，我实在不盼望教会里有弟兄姊妹不顾身体，而早年去世，变作主在你身上给你所有的学习不能变作供应。没有变作供应之先，就去世了，教会不应该有这一个损失，教会背不起这一个损失。
就是有游戏的事，不是为着纪录，好象运动家一样。他们不是为游戏，是为纪录，是为了要打破纪录。我们是为着游戏，为着要身体好。
要挑选性情所近的
第七，消遣不只有身体的成分，还有性情方面的成分。你所喜欢的事你去作，更能叫你的脑子恢复，更能叫你的情感放松，神经舒服。你所不喜欢的事，那些可以变作工作，而不是消遣。在这里有一个姊妹顶喜欢花，你给她半点钟去浇浇花，她应当有些累的，但是浇了半点钟的花，她反不觉得累。本来神经相当紧张，现在神经放松了。本来情感相当紧张，现在情感放松了。但是在这里有一个人看见花讨厌的，根本不喜欢花，你要叫他浇半点钟，在他变作是重担。所以，消遣乃是有性情的关系在里面。一个人消遣的挑选，必须是叫他们的神经是放松的，情感是放松的，那才是对的。就像刚才我们所提的好些消遣，每一个人所要的不一样。有的人浇花是消遣，有的人浇花不是消遣。有的人喜欢小狗、小猫，有的人看见猫狗就怕，不是消遣。有的人看见有的东西就觉得高兴，有的人看见有的东西就紧张。我们要他们学习看见什么东西叫他自己欢喜的，什么东西叫他自己紧张的。那就能够帮助他们的工作作得好。如果不是这样，你就看见反而不能帮助他的工作。
比方，我自己，你如果叫我到海里去，我就不能消遣，到江里去我能消遣。史百克弟兄就不一样。浪越大越好，船在海里面侧过来，侧过去，他就非常欢喜。可是，我们的弟兄一年之中没有一次在海里，也许五六年没有去一次，因为太忙了。有的事情你去作，你不只没有不欢喜，并且是高兴的，精神就好起来。这里面有性情的问题。所以人挑选消遣的时候，必须挑选是你性情所近的，那才能恢复你身体的力量。你如果挑选一个是你性情所不欢喜的，你马上觉得累，你宁可不作更好。
要顾到会不会绊倒别人
第八，我们是基督徒，所以我们所有的事都应该是作人的榜样，就是在消遣的事情上，我们也不要作别人的绊脚石。我们活着是为主，但也是为着弟兄。我们活着不是为着自己。你们要记得，我们基督徒在神面前乃是作传染的人，所以，你们不能只顾到自己而不顾别人。每一个基督徒，神今天都是叫他们作传染的人，像医学上的传染的人。所以，你不能在那里好象自己埋怨说，他们为什么要看我。请你记得，他们不看你，看谁？当然他们要看你。城造在山上，谁能够不看见。光照在山上，谁能不看见。当然要看见。不管你自己的感觉如何，我们还得顾到到底年轻的弟兄看见我这样作，会受什么影响。有许多事，我在这里作，到底会不会绊倒别人。你是神的儿女，已经相信了主，从今以后，要深深地弄细你们的感觉。你必须感觉，我不只对神负责，我对许多年轻的弟兄姊妹们也要负责。
我自己觉得自己可以吃肉，这不发生问题。但是，我吃肉若叫他们跌倒，我就宁可不吃。我吃肉叫他们跌倒，不是我吃肉错，是我叫人跌倒就错了。吃肉是不错，叫人跌倒是错。我吃肉是对的，但是如果叫弟兄姊妹们跌倒，我就不对了。不是消遣有错，是我叫弟兄跌倒就有错。
所以，有许多事情要注意，到底软弱的人要以为怎么样？我不要作软弱的人的绊脚石。请你们记得，主不是说，不要作刚强人的绊脚石。主是说，不要作软弱人的绊脚石。许多人，他们的良心很软弱，他们以为不要到庙里去，虽然不是说，不可以去，因为我知道偶像算不得什么。可是为着弟兄软弱的良心的缘故，我不去。按着这一个原则，你们要对初信的弟兄姊妹们说，如果一个行为能够绊倒弟兄，我就不作这件事。
你们作的时候，良心是平安的，但是有别的人良心不平安，去作怎么办？你不要只顾你自己良心的平安。请你记得，还有人因为你作这一件事，他良心不平安，这怎么办？你要为着他们会跌倒的缘故，就不作。你不能说，我不跌倒，你还得记得人会跌倒。你不能说，我良心平安，你还得记得人会良心不平安。你不能说，我不会因着这件事犯罪，你还得记得，人会因着这件事犯罪。你对于这一件事不出问题，人要出问题，怎么办？所以，要为着别的弟兄的缘故，有许多消遣的事不能作。许多的事我们都可作，但是，请你们记得，不一定都有益处。所以，对于年轻的弟兄，我们必须要带领他们看见，所有的行为必须谨慎，越谨慎越好。总是学习走在正当的路上，学习小心的走。但是，我想，有许多时候，我们许可弟兄姊妹有一点消遣，消遣并不是不可以。但是，有的时候会叫人跌倒，这样的事，这样的东西，请你们记得，还是不作。特别是在那些容易跌倒的人身上要小心，特别在那些容易受捆绑的人身上要小心。有的人是容易受捆绑、受影响的，你要小心。有许多容易跌倒的人，你稍微不小心一点，他就跌倒了。这一件事要注意它。
外教人所以为不可的都不可
第九，凡一切外教人所以为不可的消遣，我们都不可以。凡是外教人所以为可以有的消遣，我们不一定可以有。这是和外教人发生关系的两个原则。他们以为可以的，我们不一定都可以。他们以为不可以的，我们定规不可以。清楚吗？有许多的误乐，外教人以为可以，但是我们不可以。他们以为看戏可以，赌钱可以，跳舞可以，这是他们基本的消遣，他们以为可以，但是我们不可以。可是，有许多外教人所以为不可以的，我们定规不可以。
我们犯不着用消遣来和人辩道，那是不值得的。比方说，在一个地方的人以为说打球是不可以的，我们的见证是为主作，不是为球作，我们不在那里讲一个道理，为球作见证。我们用不着为球作见证。所以，请你们记得，最少我们的程度不能低于外教人。如果有一个地方的外教人以为说，不能下棋。以原则来说，象棋可以，围棋也可以，但是我们不替象棋、围棋作见证。我们不必花一点钟两点钟来讲一篇下棋的道理。因为这是可有可无的事。我们要作主的见证，不要维持这些细微的行为，不要为着这些细微的事，和他们争辩。有许多的事，他们许可，我们就作；他们不许可，我们就不作。
比方，有的地方认为不可以钓鱼，你就接受当地人的看法，你就避免那一个。我们的见证是基督，我们的见证不是钓鱼。我们的一切都牺牲掉了为着主，何只这一点消遣的事。我盼望你们散在世界各地，不要因着消遣给当地的人有什么特别感觉。无论什么地方认为错的，这一类的事不应该作。我们的程度总不该比外教人低，特别在消遣的事情上。
有的人在消遣的问题上与人争，是非常愚昧的事。我知道有的西国教士为着建立他的消遣，结果与本地的人弄得非常不好。我想，为着一点消遣的事，叫他们的工作作不好，这是不对的。我们是要注意主要的问题，其它的事无所谓。比方，有弟兄要到回教的区域里去，他们是不吃猪肉的。你到他们中间去，以为我们基督徒可以吃猪肉的，就大吃起来。这对于那个地方就不对，你在他们中间就什么都不能作。这对于我自己是非常清楚的，但是为着工作的缘故，不要在这些小事情上有了难处。
今天，也许有人到西康去，西康是不钓鱼的。他们一生一世都没有钓过鱼。你如果去钓鱼，和当地的弟兄出事，就不对。有的英国的教士到印度去，为着消遣的事，叫印度不舒服，这不值得。
这九个原则要摆在初信的弟兄面前。关于外教人所提起的那几个消遣的问题，我们连提都不提起。外教人有三种主要的消遣，像跳舞、赌博、看戏，我想，我们根本不提它。我们只是在积极方面把这九个原则提起。这九个原则要好好的对付，你们总不应该放弃这九个原则。
消遣绝不妨害属灵
末了，讲一个简单的故事给你们听。开西的聚会算作英国很大的一个聚会，可以说是世界的特别聚会。每一年只有一个礼拜，从世界各地来的人不少，总是有五六千，每年都有。我想，开西是神所特别用的。在那些人中有慕安得烈，有梅尔，这都是最好的。还有一位比慕安烈还早的，就是爱文霍浦金，他们称他作开西的神学家。霍浦金是最早看见�