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润下凡物之味咸者皆水气之所生故水生咸
咸生肾
王冰曰凡味之咸者皆先生长于肾吴昆曰咸味养肾马莳曰肾主水寒性属水张介宾曰咸先入于肾
在味为咸
王冰曰咸可用柔软也吴昆曰水味咸张志聪曰水之味也
咸伤血
王冰曰食咸而渴伤血可知新校正云太素血作骨张志聪曰咸走血过食咸则伤血马莳曰在味为咸咸之过则伤血张介宾曰
咸从水化故伤心血水胜火也
甘胜咸
王冰曰甘土味故胜火咸新校正云详自前岐伯对曰至此与五行论同两注颇异当并用之张志聪曰甘为土味故能胜咸马莳
曰惟五味之甘为能胜咸此皆土能克水故制其所胜者如此
素问五营运论东方生风
王冰曰东者日之初风者教之始天之使也所以发号施令故生自东方也景霁山昏苍埃际合崖谷若一岩岫之风也黄白昏埃
晚空如堵独见天垂川泽之风也加以黄黑白埃承下山泽之猛风也吴昆曰此原东方生生之理明此者可以治肝可以治心马莳曰
东方生风者天六入之风居东方地体中为生生之始也自风而生木酸肝筋心矣骥案尚书大传东方者动方也物之动也淮南子天
文训东方木也其帝太 其佐句芒木生于寅壮于卯死于未三辰皆木也汉书震在东方为春为木木曰曲直田猎不宿饮食不享出
入不节及有奸谋则木不曲直
风生木
王冰曰阳生风鼓草木敷荣故曰风生木也此和气之生化也
木生酸
王冰曰万物味酸者皆始自木气之生化也
酸生肝
王冰曰酸味入胃生养于肝脏张志聪曰五方生天之五气五气生地之五行而生五脏五脏生外之五体盖人秉天地五方之气
味而生成者也张介宾曰此东方之生化也明此者可以治肝补心
其味为酸
王冰曰夫物之化之变而有酸味者皆木气之所成败也今东方之野生味多酸
酸伤筋
王冰曰酸泻肝气泻盛则伤其气灵枢经曰酸走筋筋病无多食酸以此尔走筋谓宣行其气速疾也血气肉骨同新校正云详注
云灵枢经云乃是素问宣明五气篇之文按甲乙经以此为素问王云灵枢经者误也
辛胜酸
王冰曰辛金味故胜木之酸酸余则胜之以辛也吴昆曰此东方木气偏胜为病平以西方金令也
南方生热
王冰曰阳盛所生相火君火之政也太虚昏翳其若轻尘山川悉然热之气也大明不彰其色如丹郁热之气也若彤云暴升 然
叶积乍盈乍缩崖谷之热也吴昆曰此原南方生生之理明此者可以治心可以生脾马莳曰南方生热者天六入之热居南方地体中
为生长之始也自热而生火苦心血脾矣骥案礼记南方者夏夏之为言假也长之养之假之仁也淮南子天文训南方火也其帝炎帝
其神祝融火生于寅壮于午死于戌三辰皆火也汉书离在南方为夏为火火曰炎上弃法律逐功臣杀太子以外家为妻则火不炎上
热生火
王冰曰热盛之气火运盛明故曰热生火火者阳盛之生化也热气施化则炎暑郁燠其为变极则燔灼销融
火生苦
王冰曰物之苦味者皆始自火之生化也甘物遇火体焦则苦苦从火化其可征也
苦生心
王冰曰苦物入胃化入于心张介宾曰此南方之生化也明此者可以治心补脾
其味为苦
王冰曰物之化之变而有苦味者皆火气之所合散也今南方之野生物多苦
苦伤气
王冰曰大凡如此尔苦之伤气以其燥也苦加以热则伤尤甚也何以明之饮酒气促多则喘急此其信也苦寒之物偏服岁久益
火滋甚亦伤气也暂以方治乃同少火反生气也
咸胜苦
王冰曰酒得咸而解物理昭然火苦之胜制以水咸吴昆曰此南方火气偏胜为病平以北方水令也
中央生湿
王冰曰中央土也高山土湿泉出地中水源山隈云生岩谷则其象也土性内蕴动而为用则雨降云腾中央生湿不远信矣故历
候记土润溽暑于六月谓是马莳曰天六入之湿居中央地体中为生化始自湿而生土甘脾肉骥案淮南子天文训中央土其帝黄帝
其神后土土生于午壮于戌死于寅三辰皆土
湿生土
王冰曰湿气内蕴土体乃全湿则土生干则土死死则庶类凋丧生则万物滋荣此湿气之化尔湿气施化则土宅而云腾雨降其
为变极则骤注土崩也
土生甘
王冰曰物之味甘者皆始自土之生化也
甘生脾
王冰曰甘物入胃先入于脾吴昆曰此原中央生生之理明此者可以治脾可以补肺张介宾曰此中央之生化
其味为甘
王冰曰物之化之变而有甘味者皆土化之所终始也今中原之地物味多甘淡
甘伤脾
王冰曰过节也新校正云按阴阳应象大论甘伤肉
酸胜甘
王冰曰甘余则制之以酸所以救脾气吴昆曰此中央土气偏胜为病平以东方木令也
西方生燥
王冰曰阳气已降阴气复升气爽风劲故生燥也夫岩谷青埃川源苍翠烟浮草木远望氤氲此金气所生燥之化也夜起白朦轻
如微雾遐迩一色星月皎如此万物阴成亦金气所生白露之气也太虚埃昏气郁黄黑视不见远无风自行从阴之阳如云如雾此杀
气也亦金气所生霜之气也山谷川泽浊昏如雾气郁蓬勃惨然戚然咫尺不分此杀气将用亦金气所生运之气也天雨大霖和气西
起云卷阳曜太虚廓清燥生西方义可征也吴昆曰此原西方生生之理明此可以治肺可以保肾马莳曰西
方生燥者天六入之燥居西
方地体中生收之始也自燥而生金辛肺皮毛肾矣骥案淮南子天文训西方金也其神少昊其佐蓐收又金生于己壮于酉死于丑三
辰皆金也汉书兑为西方为秋为金金曰从革好战攻轻百姓饰城郭侵边境则金不从革
燥生金
王冰曰气劲风切金鸣声远燥生之信视听可知此则燥化能令万物坚定也燥之施化于物如是其为变极则天地凄惨肃杀
气行人悉畏之草木凋落
金生辛
王冰曰物之有辛味者皆始自金化之所成也
辛生肺
王冰曰辛物入胃先入于肺张介宾曰此西方之生化也明此者可以治肺补肾
其味为辛
王冰曰夫物之化之变而有辛味者皆金气之所离合也今西方之野草木多辛
辛伤皮毛
王冰曰过节也辛热又甚焉
苦胜辛
王冰曰苦火味故胜金之辛吴昆曰此西方金气偏胜为病平以南方火令也旧作热伤皮毛寒胜热昆僭改燥伤皮毛热胜燥
北方生寒
王冰曰阳气伏阴气升政布而大行故寒生也太虚澄净黑气浮空天色黯然高空之寒气也若气似散麻本末皆黑微见川泽之
寒气也太虚清白空犹雪映遐迩一色山谷之寒气也太虚白昏火明不翳如雾雨气遐迩肃然北望色玄凝 夜落此水气所生寒之
化也太虚凝阴白埃昏翳天地一色远视不分此寒湿凝结雪之将至也地裂水冰河渠干涸枯泽浮咸水敛土坚是土胜水水不得自
清水所生寒之用也吴昆曰此原北方生生之理明此者可以治肾可以补肝马莳曰北方生寒者天六入之寒居北方地体中为生藏
之始也自寒而生水咸肾骨肝矣骥案淮南子天文训北方水也其帝颛顼其佐玄冥水生于申壮于子死于辰三辰皆水也汉书坎在
北方为冬为水水曰润下简宗庙不祷祠废祭祀逆天时则水不润下河图括地象西方为天门东方为地户天门无上地户无下孟康
曰上方谓北与东也阳气所萌生故为上下方谓南与西也阴气所萌生故为下周礼高者为生下者为死物理论西北高东南下东西
长南北短
寒生水
王冰曰寒资阴化水所由生此寒气之生化尔寒气施化则水冰雪 其为变极则水涸冰坚
水生咸
王冰曰物之有寒味者皆始自水化之所成结水泽枯涸卤咸乃蕃沧海味咸盐从水化则咸因水产其事炳然煎水味咸近而可
见
咸生肾
王冰曰咸入于胃先归于肾张介宾曰此北方之生化也明此者可以治肾补肝
其味为咸
王冰曰夫物之化之变而有咸味者皆水化之所凝散也今北方川泽地多咸卤
咸伤血
王冰曰味过于咸则咽干引饮伤血之义断可知矣
甘胜咸
王冰曰渴饮甘泉咽干自已甘为土味故胜水咸吴昆曰此北方水气偏胜为病平以中央土令也骥案五行生五味诸家不详所
以惟黄坤载谓木性升发直则升曲则郁郁而不升是以作酸金性收敛从则降革则滞而不降是以作辛金木能升降水火木直则肾
水随木而左升金从则心火随金而右降木曲而不直故肾水润下而作咸金革而不从故心火炎上而作苦若交济水火升降金木其
权总在于土土者水火金木之中气左旋则化木火右转则化金水实四象之父母不苦不咸不酸不辛是以作甘己土不升则水木下
陷而作酸咸戊土不降则火金上逆而作苦辛缘土主五味四象之酸苦辛咸皆土气之中郁也四象各含土气土郁则传四脏而作诸
味故调和五脏之原职在中宫也此说实发前人所未发宜参究
素问五常政大论天不足西北左寒而右凉地不满东南右热而左温其故何也
王冰曰面巽言也吴昆曰阳精降于下阴精奉于上阴阳交泰之理也左热而右温左寒而右凉五行奠位之理也张志聪曰天有
阴阳地有阴阳故论天之五运而复论地之四方左寒右凉右热左温者从后天之卦象也盖后天之卦离南坎北震东兑西以天地开
辟而后有四方也马莳曰此论天下之地势病体治法寿夭有自四方而合言之者有自一方而分言之者天之不满者西北其在正北
则为左而其气寒正西则为右而其气凉地之不满者东南其在正东则为左而其气温正南则为右而其气热左右皆人坐西北面东
南而言张介宾曰天不足西北故西北为天门地不满东南故东南为地户五常政大论所谓戊己分者奎璧角轸则天地之门户也义
与此通此节以背干面巽而言干居西北则左为北右为西故左寒右凉巽居东南则右为南左为东故右热左温而四季之气应之也
骥案素问异法方宜论东方之域天地之所始生也鱼盐之地海滨傍水民食鱼而嗜咸鱼者使人热中盐胜血南方者天地之所长养
阳气之所盛处也其地下水土弱雾露之所聚也民嗜酸而食 致理而赤色此东温而南热也西方者金王之域沙石之所收引也民
陵居而多风华食而脂肥邪不能伤其形体北方者天地所闭藏之域也其地陵居风寒冰冻民乐野处而乳食藏寒生满病此西凉而
北寒也
岐伯曰阴阳之气高下之理太少之异也
王冰曰高下谓地形太少谓阴阳之气盛衰之异今中原地形西北方高东南方下西方凉北方寒东方温南方热气化犹然矣张
志聪曰太少四象也
东南方阳也阳者其精降于下�