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第一部分 为什么品格至关重要？第15节 培养良好的判断力
良好的判断力是好品格的一个重要方面。帮助孩子做出明智的决策已不仅仅是培养良知（直接教导孩子们什么是对的，什么是错的，为什么）那么简单。培养孩子的决策能力意味着教会他们能据以评价既定行为的特定问题或“测试”。我应该让这个人抄袭我的家庭作业吗？我应该去参加父母不会同意的舞会吗？如果他们问起我在哪里，我只告诉他们部分真相吗？对于学校里朋友不喜欢的某个家伙；我也去说他的闲话吗？
以下是我们教育孩子采用的九个道德测试：
1黄金规则（逆向思维）测试：
如果这件事发生在我身上，我希望别人怎么对待我呢？
2公平测试：对于任何可能受我所说的话或行为影响的人来说，这公平吗？谁会受到影响，受到怎样的影响？
3如果别人这么做会怎样测试：如果别人也这么做我会喜欢吗？我希望生活在那样的世界里吗？
4真实测试：这种行为是否代表了全部的真实情况，是否除了真实别无其他？
5父母测试：如果我的父母发现我这么做，他们的感觉会怎么样？如果我问他们我是否该这么做，他们会给我怎样的建议？
6宗教测试：这违背了我的宗教信仰吗？
7良知测试：这违背了我的良知吗？我以后会不会感到内疚？
8结果测试：这么做会产生什么样的结果，譬如现在或将来使关系破裂或丧失自尊？我会不会因此而遗憾？
9头版测试：如果我的所作所为被登在当地报纸的头版，我会作何感想？
当然，孩子们不会在做每个道德决定时都运用所有这些测试。但是即使他们只使用其中的几个，他们的决定也会比他们冲动行事或缺乏深思熟虑的判断时要好得多。甚至只是询问上述问题中的一个——譬如，关于结果的那个——也能阻碍会对自己和他人造成伤害的事情的发生。在采访莫尼卡·莱温斯基（MonicaLewinsky）关于她和总统克林顿的事情时，巴巴拉·沃尔特（BarbaraWalters）问她：“你考虑过你的行为会给你自己、总统、他的家人还有整个国家带来什么后果吗？”莱温斯基回答说：“不，我没有。”
除了以上九个道德测试外，还有几个可以教给孩子的解决问题的步骤，当他们面临道德的两难选择，而最好的做事方式不能立即明朗化的时候，他们就可以用到。譬如，一些孩子在学校叫另一个孩子去做不愉快的事情，但是你担心如果你告诉大人，对这个孩子来说事情可能会变得更糟，而且他们有可能会报复你。或者说你被接纳进入学校最受欢迎的团体，但是他们不喜欢你最好的朋友，并且明确表示你必须在两者之间做一个选择。如果你有这些或任何别的很难做出的道德选择，以下这些步骤可以指导你做决定：
1考虑替代方法：我可以尝试的解决这个问题的不同方式是什么？
2权衡后果：对于那些可能受到影响的人——包括我自己——来说；不同的替代方法可能带来的好结果是什么，坏结果又是什么？
3识别价值观：这其中包含着什么样的价值观？哪个是最重要的？
4寻求建议：在决定这种情况下该做什么的时候；我可以寻求谁的帮助，例如父母、老师或年长的兄弟姐妹？
5做决定：哪种做事方式能最好地尊重重要的价值观，并且对所有将受到影响的人来说获益最大、伤害最小？
我们应向我们的孩子着重强调寻求建议的重要性。如果他们是明智的，他们应该知道；即使是大人；如果没有得到至少来自一个人的建议（而这些人的判断力是值得尊敬的）；他们也不一定能做出重要的决定——特别是对那些棘手的问题。
最后，我们应该告诉孩子们重要的决定需要清醒的头脑和稳定的情绪。当我们疲劳、压抑、愤怒或者不安的时候，我们不应该做决定。做决定也不应该匆匆忙忙。我们永远都不会遗憾花了太长的时间去做一个重要的决定，而只可能遗憾没有花足够的时间去考虑问题。
明智地惩罚
我曾经为之提供过建议的一位母亲跟我说，和她两岁半的儿子一起吃饭简直就是一场噩梦。乔纳森刚开始的时候会拒绝到餐桌旁来。他的父母会耐心地哄他过来。等到他们让他在餐桌旁坐下以后，他却总是拒绝吃东西。于是他们答应给他一块很好的甜点心。接着他会吃一点点的正餐，就开始嚷着要甜点。他的父母拿来甜点后，总是想方设法地让他轮流吃饭和吃甜点。
我建议他们在这种情况下应该掌握主动，他们可以实事求是地说：“乔纳森，吃饭的时间到了。你可以和我们一起吃饭或者继续呆在你的屋里玩。但是如果你现在不吃的话，呆会儿就没有东西吃了。没有饭，也没有点心。你懂吗？规定就是：先吃饭填饱肚子，接着你会得到美味的点心。现在，你来告诉我们规定是什么。”
当乔纳森测试这条规定管不管用的时候，就像我保证的那样，他的父母必须准备好遵守这条规定，冷静和充满爱心地让他上床睡觉，既没有点心，也没有什么话，如果有必要的话让他自己哭着入睡——那确实是第一天晚上发生的事情。第二天晚上，以及以后的日子里，乔纳森总是乖乖地过来和父母一起吃饭了。
尽管只有两点，乔纳森已经吸取了一条重要的品德教训：在生活当中有规定，也会有结果。而他的父母刚开始处理这种情况的时候，却没有传达其中的任何一点。一旦他们做到了——给他一个明确的选择（“要么和我们一起吃饭，要么饿着肚子睡觉”）——他就妥协了。他向适应这个社会迈出了重要的一步。
在很多家庭中，不当的惩罚正是道德训练失败之处。明智地实施惩罚意味着设定预期结果，让孩子们对这些结果负责，对他们的错误回应，既教育他们什么是正确的，又鼓励他们去做正确的事情。这意味着惩罚必须清楚而坚决但并不严厉。如果我们经常大声咆哮，大吼大叫，我们的孩子可能更担心的是我们的怒气而不是他们做错了什么，该怎么改正。惩罚必须传达我们对孩子的信心，认为他们可以做得更好，即使我们不打算责备他们，他们也应该培养自己成为优秀的人的能力和愿望。
通常，一项惩罚带来的结果就是帮助孩子们认识到他们所做事情的严重性，并使他们不再犯同样的错误。然而在进行处罚的时候，很多父母由于一时的怒气总是变得过于严厉（“你将受罚一个礼拜！”），后来又想把火气降下去（特别是当孩子们看上去像个可怜的受害者时），于是便否定之前自己说过的话，而这削弱了他们自己的威信。更好的方法是询问孩子：“你认为对你自己所做的怎样处理才算是公平？”大多数时候，孩子们不会轻易地原谅自己。而且如果他们想出一个公平的结果，他们自己就既是法官又是陪审团，由于他们为自己的行为承担责任，这对他们的品格发展来说显然更好一些。如果可能，预先设想问题的产生并给出一个双方都同意的结局。（“我问你如果下一次还不拣起你的玩具，那么公平的结果是什么？”“那就是第二天我们把它们都扔掉。”）
在很多情况下，弥补是一种合理的道德后果，可以使孩子们得到重要的教训，那就是当他们做错事的时候，他们应该做些好事来进行弥补。弥补对于孩子们的道德发展具有最重大的价值，我们要求他们问自己：“我能做什么来弥补我以前所做的？”以使他们承担将事情变得正确的责任。
如果可以，惩罚也应该教会他们移情的能力。移情——站在别人的角度考虑问题——的失败会产生很多（如果不是最多的话）有害的行为。我们可以通过问孩子们问题来帮助他们培养移情的能力，这些问题需要他们采取这样的观点：“在这种情形下你怎样才能帮得上忙？”“为什么你让我感到心烦？”“那会使你的姐姐有什么感觉？”“你能做什么使她感觉好一些？”
我们的孩子将记得我们对他们的道德错误如何做出反应。现年29岁的凯瑟琳说：“我的父亲既严厉又温和。在我上十年级的时候，我养成了不良习惯，经常议论我们班上几个‘失败的’同学。父亲把我拉到一边，告诉我那样说任何人都是不对的，就像他们不是人，他们没有灵魂一样。从那天起我就再也没有这个习惯了。”
有一个故事说明了明智地惩罚的所有要素——教导孩子尊重别人、培养移情能力、认真地看待错误、要求孩子们想清楚如何补偿——这个故事来自于我多年的邻居海伦娜·扎普乐塔拉法，她死于今年夏天，终年92岁。海伦娜是家里七个孩子中的一个，在捷克斯洛伐克的蒙罗维亚长大。她说她七岁那年，外祖母去世了，于是她的外祖父开始和他们一起生活。感谢贝丝·科瓦尔提供这个故事的全文，感谢林恩·怀特在海伦娜告诉她这个故事的时候作了首次记载。
我的外祖父自学了雕刻，并为我们兄弟四个制作玩具小马。我对他说：“请你也为我做点什么吧。”然后他花了很长时间为我雕刻了一个玩具娃娃。但是当他给我的时候，我哭了：“这个玩具娃娃这么丑，我不要！”
我的妈妈听到了，她严厉地对我说：“回你的房间。我一会儿就过来和你谈话。”
当我的妈妈和我一起坐下来时，我说：“那是个丑陋的玩具娃娃！为什么我说出实话而你这么生气呢？”
她回答说：“你认为那是事实，只是因为你�