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第十四章（27）
14：1 口不失言，又问心无愧的，是有福的人。
14：2 不受良心谴责，而又不失望的，是有福的人。
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躲避悭吝
14：3 财产为吝啬的人，没有好处；嫉妒的人虽有黄金，又有什么用﹖
14：4 过于俭省的人，是替人积蓄；他的财物，必被人浪费。
14：5 虐待自己的，怎能善待他人﹖他决不会享受他自己的财物。
14：6 没有比吝啬而自残的人，更为卑劣；这是他自作孽的报应。
14：7 纵使他行了善事，也是出于偶然，并非自愿，最后，他的邪恶终于暴露。
14：8 吝啬人见人就嫉妒，转脸轻视人。
14：9 贪得无厌的眼睛，看自己所得的一份，总是不够；不义的恶毒，麻木了他的心灵。
14：10 贪得无厌的人，吝惜饮食，他的餐桌上，几乎一无所有。
为己为人死前都应行善
14：11 我儿，该按你所有，好待你自己，并向上主奉献相称的祭品。
14：12 要记住：死亡决不迟延，阴府的约期，你又无从得知。
14：13 未死以前，你要厚待你的朋友，按你的力量，伸手加惠于他。
14：14 不应取消你佳节的喜乐，连一点好希望，也不要轻易放过。
14：15 难道你把你劳碌所得的留给别人﹖难道把你辛苦所得的，叫别人抽签分得﹖
14：16 你要施舍，也要收受，总要使你的心灵愉快。
14：17 死前你应履行正义，因为在阴府里，无福可寻。
14：18 凡有血肉的，有如衣服，逐渐陈旧，因为自古以来的定案是：你一定要死；又如葱
茏的树上发的枝叶，
14：19 有雕零的，有发芽的，有血肉的种类也是如此：这人死去，那人出生。
14：20 各种腐败的工程，毕竟都要被遗弃，它的作者也要随之而去；
14：21 但一切优良的事业，必为人所公认，它的作者也要与它共享光荣。
寻求智慧的人是有福的
14：22 凡默思智慧，常注视明智，并思念天主鉴临的是有福的人
14：23 他心中思念智慧的途径，想了解她的奥秘。他彷佛一个侦探，追随在她的后边，潜
伏在她的路口，
14：24 从她的窗外窥视，在她的门口倾听，
14：25 贴近她的房屋休息，在她的墙上钉上木橛，以便在她旁边，搭起自己的帐幕，而在
那幸福的房舍内永久安息。
14：26 他把自己的儿女，安置在智慧的荫庇下，要在她的枝叶下留宿，
14：27 在她的阴凉下避暑，在她的光荣中安息。
第十五章（22）
获得智慧的人是有福的
15：1 敬畏上主的，必如此而行；谨守法律的，必获得智慧。
15：2 智慧有如一位荣耀的母亲来迎接他，又如一位童贞的新娘收留他，
15：3 要用生命和明智的食物养育他，用有益的智慧之水，给他当饮料。他依靠智慧，便不
致动摇；
15：4 他信赖智慧，就不致受辱。智慧要举扬他，超越他的同伴；
15：5 在集会中，使他开口发言，使他充满上智聪敏之神，叫他穿上光荣的长袍，
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15：6 使他获得喜乐和愉快的冠冕，叫他承受名垂千古的基业。
15：7 愚昧人不会接受智慧，明智人却去迎接她，罪人决不会见到她，因为，智慧远离骄傲
和欺诈。
15：8 说谎的人不会思念她；但诚实的人必能寻见她，直到天主来视察时，他们必有所成就。
15：9 赞颂在罪人口里，是不适宜的，因为不是来自上主；
15：10 原来赞颂须本于智慧，具有智慧的人，才能教给人智慧。因为智慧来自天主，天主
的赞颂常伴随智慧；忠信人的口，必洋溢着这样的赞颂，主宰也必赐给他这样的赞颂。
人无智慧的缘故
15：11 你不要说：「是上主使我没有智慧。」因为，上主不作自己憎恶的事。
15：12 你也不要说：「他迷惑了我。」因为，他用不着罪人。
15：13 凡是可恶的事，上主都憎恨，也不许敬畏他的人遇着这些事。
15：14 上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；
15：15 又给他定了法律和诫命。
15：16 假使你愿意，就能遵守他的诫命；成为一个忠信的人，完全在于你自愿。
15：17 他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取；
15：18 生死善恶，都在人面前；人愿意那样，就赐给他那样。
15：19 因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。
15：20 他的眼睛注视敬畏他的人，他洞悉人的一切行为。
15：21 他从未吩咐人作恶，他从未准许人犯罪。
天主的义怒必罚恶人
15：22 不要渴望有许多不忠实而无用的子女，也不要因不虔敬的儿子而欢喜。
第十六章（31）
16：1 若子女不敬畏上主，虽然众多，你也不要因此而欢喜。
16：2 不要依赖他们的生命，也不要依靠他们的后裔；
16：3 因为，有一个敬畏天主的儿子，胜过一千个不虔敬的儿女。
16：4 没有儿子而死，比留下不虔敬的儿子更好。
16：5 因为一位智慧人，就能使一城人烟稠密，而罪人的家族，却可使城池荒凉。
16：6 我亲眼见到许多这样的事，我亲耳听到的比这还多。
16：7 烈火在罪人的集会中燃烧，义怒向背信的民族怒吼。
16：8 对那些倚仗己力而背叛的古代巨人，上主没有息怒；
16：9 与罗特同城的人，天主也没有宽恕，因为他们的骄傲招天主的厌恶。
16：10 他没有怜悯丧亡的子民，即那些因罪恶，而自高自大的人；
16：11 也同样对待了六十万步兵，即那些因心硬，而齐集反抗的人。如果有一个倔强的人
而未受罚，才是奇事。
16：12 因为，怜悯和义怒全属于上主；他大施宽恕，但也倾注义怒。
16：13 他的仁慈大，他的惩罚也同样大；他依照每人的行为审判人。
16：14 罪犯及其赃物，逃遁不了；虔敬人的忍耐，不会落空。
16：15 凡施舍行善的人，必会获得赏报；各人按自己的行为，及其旅行时所有的明智，必
会得到酬报。上主曾硬了法郎的心，致令他不认识上主，和他在天下显示的工程。万物都见
到了他的仁慈，他赐给了人光明和黑暗。
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16：16 不要说：「我能逃避上主，在至高处，还有谁会想到我﹖
16：17 在广大的人民中，必然无人认识我；我的性命，在这无量的造物中，又算得什么﹖」
16：18 请看天，天外天，深渊，大地和地上的一切所有，当他视察时，都要动摇；
16：19 山岳和大地的基础，天主一观看，都要颤栗摇撼。
16：20 对于这些事，人心怎么还不领悟﹖对众人的心，天主是洞悉的。
16：21 谁能洞察他的道路﹖正如风暴，人难预见。
16：22 同样，天主的许多作为，也是隐而不见的。「谁能传述他正义的作为﹖谁能等待那事
﹖因为他的盟约离一些人尚远。」到末日他才审问众人。
16：23 心中愚蒙的人，是如此设想；不明智而自欺的人，只思虑狂妄的事。
万物彰显天主的上智
16：24 我儿，你要听从我，你要学习智慧的教训，你要留心注意我的话：
16：25 我要指出思量过的道理，我要详细陈述智慧；所以，你要在心留意我的话，我要公
正地，述说天主从起初就赋与万有的神力；我要真实地，陈述他的智慧。
16：26 太初，上主造化了万物；在创造时，分别了万物的种类。
16：27 永远把自己的化工布置就序，连续给它们派定了统帅。它们不感觉饥饿，也不感觉
疲劳，因为统帅总不停顿自己的工作。
16：28 它们彼此不相侵犯，
16：29 永远不违背他的安排。
16：30 此后，上主俯视大地，将自己的美善，充满世界；
16：31 用各种生物，遮盖了地面；但它们仍要归于尘土。
第十七章（31）
天主造人的目的
17：1 上主用尘土造了人，又使人归于尘土；
17：2 给他限定了日数和时期，赐给他治理世上事物的权力。
17：3 按照自己的本性，赋给他德能；依照自己的肖像，造成了他。
17：4 使一切生物都畏惧他，使他能制服禽兽。
17：5 天主又从他，造了一个与他相似的伴侣，赐给他们理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想
的心，使他们充满知识与理解力。
17：6 给他们创造了精神的知识，使他们的心富于辨别力，使他们能分别善恶。
17：7 天主又把自己的灵光放在他们的心中，为将自己伟大的工程，显示给他们，
17：8 好使他们能赞美他的圣名，光荣他奇妙的化工，并传述他伟大的工程。
17：9 他赐给他们�