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属性：夫里急后重，数至圊而不能便。先宜清剂、寒剂夺之，后以淡剂、甘剂分之。或茎中痛，亦同。
卷十
《金匮》十全之法
属性：飧泄∶春伤于风，夏必飧泄。暮食不化，亦成飧泄。风而飧泄者，先宜发剂，
次宜淡剂、甘剂分剂之类。
洞泄∶春伤于风，邪气留连，乃为洞泄，泄下褐色。治法同上。又宜灸水分穴。湿气在下，又宜以苦剂越之。
洞泄寒中∶洞泄寒中，俗呼曰休息痢。洞泄，属甲乙风木，可灸气海、水分、三里，慎勿服
峻热之药。小便涩则生；足肿、腹胀满者，死于庚辛之日；如尸臭者不治。
霍乱∶吐泻水谷不化，阴阳错乱。可服淡剂，调以冰水，令顿服之则愈。
注下∶火气太过，宜凉剂，又宜淡剂，调冰水，令顿服之则愈。此为暴下不止也。
肿蛊∶三焦闭涩，水道不行，水满皮肤，身体痞肿。宜越剂、发剂、夺剂。
胀∶浊气在上不散，可服木香槟榔丸、青
属大肠为浊气逆，肺金为清气逆，气化则愈矣。
肠鸣∶燥湿相抟为肠鸣；中有湿，亦为肠鸣；火湿相攻，亦为肠鸣。治法同上，治之大效。
支满 溏∶上满而后泄，下泄而后复上满。治法同上。久则反寒，治法同寒中。如 溏而
肠寒者，亦斯义。风湿亦有支满者。
肠 ∶大、小便脓血，治法同上。又宜不二丸、地榆散、驻车丸及车前子等药，次宜淡
剂、甘剂、分剂之类。
脏毒∶下血，治法同上。又宜苦剂、夺剂，以苦燥之。如酒毒下血同。
大、小便血∶大、小便治法同上。血温身热者死火之成数，七日而死。如尸臭者不治。
脱肛∶大肠热甚也。用酸浆水煎三、五沸，稍热渫洗三、五度，次以苦剂坚之则愈。
广肠痛∶治法同上。又大黄牵牛丸、散，夺之法，燥涩亦同。痔漏、广肠痛、肠风下血，
皆同脏毒治法。
乳痔肠风∶必肛门左右有核。《内经》曰∶因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。属大肠经，可服
枳壳之属。大癖生肠风，乳痔相连。
卷十
《金匮》十全五泄法后论
属性：天之气一也。一之用为风、火、燥、湿、寒、暑。故湿之气，一之一也，相乘而
为五变，其化在天为雨，在地为泥，在人为脾，甚则为泄。故风而湿其泄也，胃暑而湿其泄也，脾燥而
湿其泄也，大肠热而湿其泄也，小肠寒而湿其泄也。
大瘕，若胃不已，变而为飧泄；飧泄不
已，变而为洞泄；洞泄不已，变而为脾泄寒中。此风乘湿之变也。若脾泄不已，变而为霍乱；霍乱
不已，变而为注下；注下不已，变而为肿蛊。此暑乘湿之变也。若大肠泄不已，变而为
胀； 胀不已，变而
为肠鸣；肠鸣不已，变而为支满 溏。此燥乘湿之变也。若小肠泄不已，变而为肠 ；肠
不已，变而为脏毒；脏毒不已，变而为前后便血。此热乘湿之变也。若大瘕泄不已，变而为
脱肛；脱肛不已，变而为广肠痛；广肠痛不已，变而为乳痔肠风。此寒乘湿之变也。凡此二
十五变，若无湿则终不成疾。况脾胃二土，共管中州，脾好饮，脾亦恶湿，此泄之所由生也。
凡下痢之脉，微且小者生，浮大者死。水肿则反是，浮大者生，沉细者死。夫病在里脉沉
，在表脉浮。里当下之，表当汗之。下痢而脉浮滑，水肿者脉沉细，表里俱受病，故不治也
。凡脏血便血，两手脉俱弦者死绝，俱滑大者生，血温身热者死。王太仆则曰∶若下血而身
热血温，是血去而外逸也，血属火故也。七日而死者，火之成数也。
夫飧泄得之于风，亦汗
可愈。或伏惊怖，则胆木受邪，暴下绿水。盖谓戊己见伐于甲木也。婴儿泄绿水，《素问》
有婴儿风，理亦如之。洞泄者，飧泄之甚，但飧泄近于洞泄，洞泄久则寒中，温之可也。治法曰∶
和之则可也，汗之则不可。盖在腑则易治，入脏则难攻。洞泄寒中，自腑而入脏，宜和解而勿争。
水肿之作者，未遽而然也。由湿遍于大肠，小溲自涩，水湿既潴，肿满日倍，面黄腹
大，肢体如泥，湿气周身，难专一法。越其高而夺其下，发其表而渗其中，酸收而辛散，淡
渗而苦坚，用攻剂以救其甚，缓剂以平其余。如是则孤精得气，独魄反阳，亦可保形，陈
去而净府洁矣。
彼豆蔻、乌梅、罂粟壳勿骤用也。设病形一变，必致大误。
或通而塞，或塞而通，塞塞通通，岂限一法？世俗止知塞剂之能塞，而不知通剂之能塞者，拘于方也！凡治
湿，皆以利小溲为主。诸泄不已，宜灸水分穴，谓水谷之所别也。脐之上一寸半，灸五、七
壮。腹鸣如雷，水道行之候也。凡湿勿针。《内经》虽云缪刺其处，莫若以张长沙治伤寒法
治之。盖泄者，亦四时伤寒之一也。仲景曰∶上涌而下泄，表汗而里攻，半在表，半在里，则宜和
解之，表里俱见，随证渗泄。此虽以治伤寒，其于治湿也同。仍察脉以视深浅，问年壮以视
虚实，所投必如其意矣。
顷商水县白堤酒监单昭信，病飧泄，逾年不愈。此邑刘继先命予药
之。为桂枝麻黄汤数两，一剂而愈。因作五泄图，摭《难》《素》本意。书录于上，刊而行
之，诚有望于后之君子，戴人张子和述以上之图，校改为篇法。
卷十一
风论
属性：论曰∶人之生也，负阴而抱阳。人居一气，道在其中矣。外有八邪之相荡，内有
喜怒之交侵，真气内弱，风邪袭之。风之伤人，或为寒热，或为疼痛，或为偏枯，或为拘挛
，其候不一。风者，善行而数变。此乃风者，百病之始，万病之长也。盖内不得通，外不得
泄，此谓之病生于变乱也。或失音而昏冒，或口目而 斜，可用三圣散吐之；或不知人事者
，或牙关紧急者，粥不能下、不能咽者，煎三圣散，鼻内灌之，吐出涎沫，口自开也；次服
无忧散、通解丸、通圣、凉膈、人参半夏丸、桂苓甘露散、消风，散热除湿润燥，养液之药
，排而用之。切忌鸡、猪、鱼、兔、油腻、酒醋、荞面动风之物及引痰之食。
大凡头风眩晕，手足麻痹，胃脘发痛，心酸满闷，按之有声，皆因风。风、寒、湿三气杂至，
合而为痹也。在上谓之停饮，可用独圣散吐之；吐讫，后服清上辛凉之药，通圣散加半夏之
辛。仲景云∶此痰结胸中而致也。
大凡风痫病发，项强直视，不省人事，此乃肝经有热也。或有切牙者，先用葶苈苦酒汤吐之；
吐后，可服泻青丸下之；次服加减通圣散。显切牙证，用导赤散治之则愈。如病发者，可
用轻粉、白矾、礞石、代赭石，发过米饮调之。《经》云∶重剂以镇之。
大凡人病雷头懒干，俗呼之谬名也。头痛昏眩，皆因浴发而得之，即为首风。此因邪风在于
胸中热甚，化而为痰，风之所致也。可以茶调散吐之；吐讫，次用藏用丸下之；后可服乌荆丸。
若是雷头者，上部多有赤肿结核，或面热无汗。《经》云∶火郁发之、开导之、决之。可用
针出血则愈。《灵枢经》云∶夺血者无汗，夺汗者无血。血
，岂不妙哉！衰老者，可用凉膈解毒，消风散热为治；年壮者，可以荡涤积热，大黄、牵牛
，气血宣通，便无壅滞而愈。
凡人患目肿，经年不瘥，俗言头风所注。更加头痛者，岂非头风者欤？此乃足厥阴肝之经，手
少阴心之经，兼五脏俱有大热也。可先用通解丸，通利大、小便，后用大黄越桃饮子。治肝热者
，羌活、决明散服之，大有神效矣！
凡目有泪出，俗言作冷泪者，非也。《内经》曰∶肝液不禁，此大热熏蒸于肝也。热极生
风，风冲于外，火发于内，风热相抟，此大泪出也。内外皆治，可以愈也。治外以贝母一枚，白腻
者，加胡椒七枚，不犯铜铁，细研，临卧点之；治内者，祛风散热之剂，可用当归饮子服之
；阳热极甚者，目睛发痛不可忍者，可用四物汤，加汉防己、草龙胆，送下神芎丸五、七十
丸，利三、五行则愈。
凡人病痰发者，其证不一，盖有五焉∶一曰风痰，二曰热痰，三曰湿痰，四曰酒痰，五曰食
痰。诸痰在于膈上，使头目不能清利，涕唾稠粘，或咳唾喘满，或时发潮热，可用独圣散吐
之，次服加减饮子，或疏风丸，间而服之。《内经》曰∶所谓流湿润燥之义也。
凡人但冒风邪温病，前三日在表，未入于里。其候头项强痛，身热恶风寒，有汗无汗，腰痛
不得俯仰，可用益元散五钱，通圣散五钱，相合服之，
名曰“双解散”。用水一大碗，生姜十余片，连须葱白五、七茎，豆豉一撮，煎至三、五沸
，去滓，先服大半；良久，以钗子探咽喉中，吐出痰涎，不可嗽口；次又服少半投之；如未汗出，更
用葱醋酸辣汤，再投之；衣被盖覆，汗出则愈矣。《气交变大论》云∶岁火太过，炎暑流行
，火气太剧，肺金受邪，上应荧惑，大而明现。其病热郁，可用辛凉之剂，万举万全。夫扰攘之
世，药宜辛凉以解火。治世民众安静，如用升麻葛根汤、败毒散，辛温之剂，亦无加害。亦可
加葱白、盐、豉，上而越之，表而解之。《内经》曰∶因其轻而扬之。扬者，发扬也。吐、
汗之后，宜大将息，旬日之后，不可犯之，犯之其病复作也。
凡伤寒疫疠一法∶若无药之处，可用酸齑汁一大碗，煎三、五沸，去菜叶，饮讫；候少时，用
钗子咽喉中探吐，如此三次；再煎葱醋汤投之；衣被盖覆，汗出而瘥。《内经》曰∶酸苦涌
泄为阴。伤寒三日，头痛身热，病在上，宜涌之，涌后以淡粥养之。
又一法∶用凤凰台散，嗅于鼻内，连嚏二、三十次。
嗅药时，坐于暖室中。嚏罢，以浆水粥投之，衣被盖之，汗出而愈。嚏法同吐法用之。
一法∶导引，若无药处用之。令人盘两足而坐，以两手交十指，攀头后风池、风府二穴，此风之门
也，向前仰首，数至于地，如此连折，点地一百二十数；急以酸醋白汤投之，�