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十二篮-第章

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但是,那些肯为神的荣耀站起来的人,肯与神同心除灭罪恶的人,肯为神的权利与撒但争战的人,是比不肯这样的信徒更有价值的。神的眼睛,是注重在战士的身上。

    男女的估价为什么有不同呢?这不是按肉体说(以色列人是按肉体),乃是指灵性的刚强或软弱而言(彼前三7)。也许信主只有一年的,比信主已经五年的还进步呢!

    我们知道基督徒有属灵年岁的分别,有退落的可能,也有追上的可能。我们每一个,到底是在哪一种情形之下呢?

    『他若贫穷不能照你所估定的价,就要把他带到祭司面前,祭司要按许愿人的力量估定他的价』(利二七8)。这是什么意思呢?因为按我们的属灵年岁,本来当出多少了,但是,一经圣灵的光照,就知并没有什么可出的,应出的竟然出不起!这时候,就只好再到我们的大祭司面前,承认我们的出不起,求祂另估价值。我们只好再起头而已。

    平银,是按圣所的平平的。这是神说你值多少,就值多少,是再准不过的。人的平,出入不准的很多,但是,圣所的平是极其准的。神所估的,是不差毫厘的。

    我们的半舍客勒是已经付了。今天我们都当问神说:『神啊!我在你的手里值得多少呢』?——声

第九辑 第二篇、爱神

    读经:马太福音二十二章三十七至第三十八节。

    在几个月前,福建有一位西国教士死了。我曾说,在我所认识的人中间,她是在主里一个顶深的人。我因比较知道她的事情多一点,就想(未十分定准)替她写一本行传,因此征集她平日的讲章、零篇、断稿等以便编辑。几天前,从福建寄来她的一包东西,其中有一纸写着寥寥几句话是:『神啊,我感谢你,因为有一个命令说,你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神!』哦!这是何等的深!我不知道有几个基督徒会说,神啊,我感谢你。因你有一个命令说,你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。是的,我们都是信徒,因此,我们都当爱神。世界上没有第二种宗教像基督教说爱神的。爱神,是基督教所独有的。

    圣经上说,信子的有永生。信就够了,没有说到要尽心相信。心里相信,就有永生,没有说到尽心相信。但是,爱神是要尽心、尽性、尽意的。

    这是诫命中的第一,就是无论放在哪里,这总是第一。且是最大的,就是无论放在哪里,这总是最大的。我们今天要赞美神,祂命令我们爱祂。

    神喜欢我们爱祂,这与祂有益。信主的有永生,这是我们的益处。神不只要我们信祂,并且也要我们爱祂。爱神,是神得益处。

    我们如果爱神,我们就要有何等的光景呢?我们要看几件事:

    约翰壹书二章十五节:『不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了』。人若爱世界,爱父的心就不在他里面,可见爱父的心,是一种东西,可以放在里面,也可以跑出来的。让这个爱父的心放在里面,就能爱父了。

    许多少年人,舍不得世界。聚会时,被人激励时,好像要不爱世界了;但是,另一时候,好像同世界是不能断缘的。我们必须有一个更好的在里头,爱世界的心才能丢下。有一次,有一个图画展览会。许多画要远看方好看,其中有一张要近看方能得着其中的意思。这一张画,是指着基督徒的一种寓意画,画着一个小孩子的周围地下,都是些小孩子所喜欢的玩物。但是这个孩子好像一点都不在意,却是两目注视着面前的窗户上,两手也向前伸去。远看时,令人莫名其妙,细看时,才知那窗户上有一美丽的小鸽。画上注着说,这个小孩子因要得着那美丽的小鸽,所以把所有的玩具都丢在地上了。从这张图画的故事看来,是因着要得那更好的,所以才把那些次好的摔下。神从来没有叫我们摔掉什么,神乃是把更好的放在我们面前,我们如果要去得的话,就自然会把许多都丢弃了。

    有一个少年信徒,同我住了两个月之久,他说他不能丢下世界。他对一老年信徒说,世界的福,你享过了,所以你能牺牲。但是,我不能。这个少年会信神,但是他不会爱神。我们要知道,信神可以拯救你脱离罪恶,爱神才能叫你脱离世界。弟兄姊妹们,我们要让神的爱进入我们里面。神的爱一进入,世界就不知溜到哪里去了。

    约翰壹书四章二十节:『人若说,我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神』。这一节圣经,是许多人顶熟的,也是外教人都会引用的,但这一节圣经,不是说爱你家里的弟兄,乃是爱你在基督里的弟兄。许多人的态度、行为,叫你不能爱他;但是,神的爱如果进到你里面,你就能爱他了。不是爱你们所爱的弟兄,乃是爱弟兄。不是爱那些可爱的弟兄,乃是爱弟兄。如果你不会爱弟兄,你里面就还没有爱父的心。如果你有了神的爱,你就不能不爱弟兄了。

    有某人,他的父亲被人杀了。他定意要报这杀父的仇。但是,他是一个真基督徒。有一天,聚会地方有擘饼聚会时,聚会的人围着一大圆桌坐着,正好,杀他父亲的那个仇人,就坐在他旁边。他就离席到外边去,他里面起了交战。是杀他呢?是进去与他一同擘饼呢?就是在这个时候,神给他看见基督的爱。他看见自己原是神的仇敌,基督还救了他。他被神的爱溶化了,就把眼泪擦干了进去,与他的仇敌一同擘饼。当那人出去的时候,他不看他是仇人,乃是他在主里的一位弟兄。所以,我们如果真有神的爱,就能爱一个不可爱的弟兄。

    约翰壹书五章二至三节:『我们若爱神,又遵守祂的诫命,从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命,这就是爱祂了;并且祂的诫命不是难守的』。为什么爱神,就能遵守祂的诫命呢?我们可以看约翰福音十四章二十一至二十三节:『有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的』。这告诉我们,我们如果爱主,我们必定遵守祂的诫命。弟兄姊妹们,今天我们谁能说,我所知道神对我个人的命令我都遵守了呢?不知道的不必说,已经知道的,都遵守了吗?有了神的命令,意思是把这些命令去找出来。多少信徒怕神对他有命令,他好像要塞住耳朵不听。我们应当知道,不只神命令我们时,我们应当遵守,并且我们还要去找神的命令。既找出了,就要遵守。找神的命令,就是体贴神,这样,就是爱神的。

    『爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现』。这是说我们爱神所得的好处。我看见神许多出名的儿女,但是,我没有看见几个是认识神的。许多人会读经,却不认识神;虽明白圣经,却不晓得神的大能。有的人虽然讲道,自己还不懂所讲的是什么。这是什么缘故呢?是因主没有向他显现。就是主在他面前,若没有主自己的启示,他仍不能认识主。但是,许多人没有主向他显现,就是因他不爱主,不遵守主的命令。世上只有一种人是爱主的,就是忠心的人。

    你若要找顶认识主的人,并非在顶大顶有名的地方去找。往往在一僻处,或者在一间房子里,有人在那里服事神。当你见他的时候,你要看见神在他那里。有人使我一见就佩服。有的人有热心,有的人有才干,有的人为人顶好,真是谦卑温柔,但是,不一定从他身上看得见神。有人问到我,某教士有什么长处?我说,每一次见她,都引起我觉得神。这是神的启示。你们记得那个书念的大户妇人,对她丈夫说:『我看出那常从我们这里经过的,是圣洁的神人』。以利沙有什么给这妇人看见呢?他没有行神迹,每一次他来,不过给她觉得神。弟兄姊妹们,我们爱神的显现么?如果爱,我们就当用各种方法去找神的命令,并且遵守神的命令。

    『人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们〔神和基督〕要到他那里去,与他同住』。神和基督,是与信祂的人同在;但是,神和基督,是与爱祂的人同住。不只同在,并且同住。同在有时是不觉得的。当你忠心寻求神的命令,什么都不顾时,你就要得着主与你同住了。

    约翰福音十五章九至十节:『你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令,就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令,常在祂的爱里』。什么叫常在主的爱里呢?当我们初得救时,我们真觉得主是何等爱我。但是,到今天,不觉得什么了。虽然仍然会说主的爱何等深,但是,不觉得什么了。如果常在主的爱里,就要常觉得主的爱。常在主的爱里,就是给主机会爱。换言之,就是在主爱的周围里。当人反对你、厌弃你时,你就真知道主是如何爱你了。我们常找出神的命令,常遵守神的命令,就常在主的爱里了。主有一刻不觉得父的爱吗?祂时刻都在父的爱里。这是因祂遵守了神的命令。要常在主的爱里,就得常遵守主的命令。神的爱如果在我们里头,就顶难顶难的命令,我们都能遵守。有人因爱神的缘故,撇下了父母,有的人撇下了妻子,有的人撇下了地位,有的人撇下了名声。是因有神的爱,所以他才能。

    罗马书八章第二十八节:『万事都互相效力,叫爱神的人得益处…』。这一节许多人都晓得。惟独有一种人,能得着益处,就是爱神的人。如果你不爱神,就恐怕没有一件事给你效力。神没有改变万事,神乃是改变你的心。如果你爱神,就虽然万事仍是那样,却于你有益处。有时我们一碰见什么,就觉得可怪,东也怪,西也怪。如果有了爱,就都算不得什么了。即使环境叫你不满意,如果你爱神,就都有益处。

    哥林多前书二章九至十节:『「神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也末
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