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儿子作的；这见证，就是神赐给我们永生，这永生是在祂儿子里面；人有了神的儿子，就有生命，没有神的儿子，就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为祂儿子作的见证。」（约壹五9…13）圣经的教训就是：相信主耶稣的人，就是有祂的人；有祂的人就有了永生。读了这个神的见证的，他能知道自己是有永生的；人若不信神赐给我们永生，不相信有祂的儿子就有生命的，就是将神当作说谎的！我们是不应当将神当作说谎的。祂说我们相信能得救，有祂的儿子就有生命，我们既然相信，有了祂的儿子主耶稣作我们的救主，我们就当然是已经得救的。圣经的话是说，我们能知道，到底我们已经得救了没有。
我有一次到新加坡开会，我对听众说：凡诚心相信主耶稣作救主的人，请举起手来。全堂的手几乎都举起来。后来我就问说，谁知道他自己是已经得救的，请举起手来。没有一个举手！我到别地方的经历也多是像新加坡一样。相信主耶稣的人多，而知道自己得救的人少！我读了圣经以后，我不知道，人怎能相信主耶稣而不得救。岂有圣经对我们说，信主耶稣的有永生，我们相信祂，又得不着永生之理？神是不会说谎的。人若稍作此想，已是亵渎太甚，何况明明疑惑祂的话呢？祂说，信有永生；我们信，就必定有永生。「信子的人有永生」（约三36），这是神说的。
三
让我们再到一家去看以色列人的光景。比方说：我们现在去看第三家，我们才到门外的时候，我们就看见门楣门框上已经都涂上羔羊的血了；我们进入了他们的房子，看见杀死的羔羊、盆子、牛膝草还在一边。这家的人正坐在那里，哭作一团，他们的长子更一面哭，一面发抖，面色青白。他们的光景好像是立刻要遇见什么大灾难一样。我就进前问他们说：你们为什么这样的忧愁呢？他们就答应说：「先生，你岂不知道今天半夜所要发生的祸事么？神在半夜的时候，要杀一切在埃及地的长子；我们的儿子也在应当被杀之列……。」他们说着，又哭起来了！
我对他们说：「神岂不是已经为你们设立了一个救法么？祂岂不是命你们宰杀羔羊，涂血在门楣门框上么？你们门上岂不是已经涂血了么？你们为什么还忧愁呢？」
他们答说：「不错，神真是那样说，我们也已经照样作了。但是，我们都不觉得我们现在就已经安稳了。」
我就尽力劝他们，不要忧愁，不必哭泣，因为他们有了宝血，已是处在平安的地步上了。但是，无论如何，他们总是忧愁，以为不能一涂了血就知道自己已经是平安的了。
你们想看：这一家人这样忧愁，有没有理由？可以不可以？你们会笑他们的愚笨，因为血一涂上，就是安稳的了；若再忧愁，若再烦恼，不过是徒自取苦而已。我们也常这样作啊！相信了主耶稣，接受了祂作你个人的救主，涂抹祂的宝血在你的心门上，你就已经进入平安的地位了，你就已经得救了，不会再沉沦了！你还怕什么呢？你还为着什么忧愁呢？什么时候你相信了主耶稣，你就在什么时候得着安稳了。如果你还没有接受主耶稣作你的救主，你就应当忧愁，你就应当哭泣，因为你的罪已经定了（约三18）。如果你已经相信了主耶稣十字架上的代死，你就没有理由，没有权利，可以再忧愁哭泣，因为你已经是一个得救的人了。你应当欢喜快乐，因为神已经拯救了你；并不是你自救，乃是神拯救。这是何等的恩典呢！你应当开始赞美主的恩典，不要再忧愁了。「我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。」（约五24）所以你已经是一个得救的人了！天堂保险是你的了！
许多人不明白他自己能一相信主耶稣就得救。他们的难关乃是因为他们都不会觉得他自己是得救的。人常对我说，真的我已经相信主耶稣作我的救主了，但是，在我心里我总不能觉得我自己是已经得救了。请读出埃及记十二章十三节：「我一见这血，就越过你们，……灾殃必不临到你们身上灭你们。」谁看见这血呢？是神，不是长子。这血涂在门楣门框上，长子自己看不见，就是看见也没有什么用处。但是，神说，祂会看见血，祂一见这血就不叫我们灭亡。我们不知道主耶稣的血到底有多少价值。我们不能深晓神到底如何重看主耶稣的血。但是，神说，祂一看见，就要越过——祂要拯救一切有祂儿子宝血的人，你的本分就是相信主耶稣在十字架上的替死流血，神会看见这血。祂要拯救我们。无论你自己觉得也好，不觉得也好；这都不成问题。圣经并不是说，你若觉你得救了，你就能得救，你不觉得你得救了，你就要沉沦；圣经乃是说，神一见这血，祂就拯救我们。所以，亲爱的朋友们，不要倚靠你飘流无定的感觉。神的话是可靠的。祂看见了你已经相信了主耶稣，祂就拯救你；你还怕什么？你自己虽不觉得，然而，神能看见。哪一个居在门内的以色列人，能看见他门口所涂的血呢？所以，你虽不觉得，也无足奇！
有的弟兄，他常忧愁，以为自己不得救，因为，他虽然相信了主耶稣为救主，然而，他自己还常跌倒，不时软弱。他们越看自己，越以为自己是不能得救的，也是不配得救的。他们相信主耶稣作救主的心是诚实的，他们知道主的恩典是最大的，但是，当他们看到他们自己的失败时，他们好像很难相信他们自己是已经得救的人。但是，人的话语是虚空的，我们再读神的话：「我一见这血，就越过你们去。」（出十二13）神因着什么拯救我们呢？神所看见的是什么呢？圣经答应说是血，不是别的。神拯救我们不是因着我们自己的改变，不是因着我们自己的行为，乃是因着主耶稣的宝血——惟独因着祂儿子的宝血。圣经不是说，「我一见你们的好行为就越过你们去」；也不是说，「我一见你们的完全生命就越过你们去」；乃是说，「我一见这血就越过你们去」；这血——我们应当注重这血。神所看的乃是血，不是我们，更不是我们的行为得救与沉沦，就是有血与无血的分别。你自己虽然是全世界上最好的人，你若不相信主耶稣的宝血，你就不过是一个沉沦的人。你自己虽然是全世界上最坏的人，你若藉信心涂抹了主耶稣的宝血，你就立刻是一个得救的人。宝血会拯救罪人！宝血专拯救罪人！「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。」（弗二8…9）我们得救乃是完全靠着神的恩典。一点和自己的行为都没有关系。你若看自己，就越以为你自己是不配得救的，就越叫你没有平安。所以，你应当仰望主耶稣，单单倚靠祂，仰望祂，叫你心里平安快乐。你自己虽不可靠，但是，祂是可靠的。并且，你越仰望祂，叫你越清洁，越成圣。
四
以色列人的得救，不是因为他们自己有什么功绩，乃是因为他们倚靠羔羊的宝血。埃及人的沉沦，并不是因他们有什么恶行，乃是因为他们没有羔羊的宝血。我们得救与沉沦，只看我们倚靠宝血与否。若有宝血，我们就已是得救无疑；否则是何等的危险！让我们现在离开以色列人来看埃及人。比方说，我们进了一家，看见他们（埃及人）正在那里聚天伦之乐事；我就问他们说，「你们为什么能欢乐呢？神说，祂今天午夜要杀死你的儿子哩！」
他们答应说：「先生，我的儿子不比别人的儿子，他并没有杀人放火，为人也很公正诚实，万事他都是顺着良心。这么好的人，神还要刑罚他么？」
我说：「你的门上若没有羔羊的血，神必定不越过你们，要刑罚你们啊。」
他们说：「别人或用得着羔羊的血，但是，我们这样的好人，用不着什么羔羊的血。」
半夜到了，他们的儿子死了！我对你说，这就是凡倚靠自己的义，而不倚靠主耶稣宝血的人的结局——永远沉沦。你虽然比你的隔壁好，你虽然在世人的眼前是很诚实的，但是，你想看，就是你这一点的长（？）处，就会拯救你脱离最公义之神的怒气么？我们所有的义，神看不上眼，祂看我们还是罪人，没有替死羔羊之血来作赎价的，都要沉沦。以色列人虽坏（这个我们在旷野看见），但他们有了羔羊的血替他们赎罪，他们得救了。埃及人虽好，但他们没有羔羊的血替他们赎罪，他们沉沦了。得救和沉沦，并不在乎自己，也不在乎行为，乃是在乎相信接受一位代死赎罪的救主。我们读到启示录时，看见人在天上，并不是因着他们自己的行为，乃是因为羔羊的宝血，得救的人能在天上，因为他们「曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了」（启七9…17）。
一日一日的过去，一点一点的飞去，时候到了！神审判的时候到了！「到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，尽都杀了。」（出十二29）这是不相信主耶稣福音的结局！因着快来的永世的缘故，我劝你不要再倚靠你自己的行为，不要再推辞，再迟延，应当赶快相信主耶稣，趁着还有今天的时候，请你快来。「现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子！」
「无一家不死一个人的。」（出十二30）埃及人每家都死一人。然而，以色列人家中并非没有死的！埃及人和以色列人家中，都有一个死的！不过以色列人家中死的是羊；埃及人家中所死的是人而已。每一个家中，都有一个死的！不是死了人就是死了羊！这是何等的可畏！这是何等的严肃！是死了人呀，或者是死了羊呢？
亲爱的读者哪，我不知道，你要谁死；是你自己担当你自己的罪而死呢，或是你相信倚靠神的羔羊主耶稣，让祂代替你死呢？不是你死，就是祂死；不是祂死，就是你死，总有一个应当死的。不是主耶稣�