按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
堑奈ㄒ坏赖率翘焯炷馨炎约旱氖潞米觯蛭税炎约旱氖伦龊茫庑┦乱材茉炀腿恕Ｓ绕溆Ω媒逃⒆佑涝恫荒芊缸约悍炊缘拇砦螅Ω醚Щ嵩谏镆簧缁岬南低持惺迪止δ茏晕业哪芰Α！ �
心理治疗与必要时使用手术刀来切除来切除这种两价人格，并开始培养主观自我是十分相似的。
必须强调这种观点．社会不会发展个人批评。但是，在所有个人身上，会发展母性的慈善。实际上，社会满足他们的需要，并使他们成熟起来。确切地说，就象母亲教育子女了解自己的需要，而不是更多。因此，人们永远也找不到对自己心灵哲学本质的回答，尽管人类主体服从社会规则，但其本身总是有失败的感觉。
自我实现是人类个体的，而不是社会一种特有任务。因为社会有“相同”的规则，而实体的生活因携中却有“绝对无限”的规则，由此产生了心理治疗的必要性。以主体实体的不可重复的原则．来检查个人的所有进程和思维的方式，也就是说，证实他们的行动工具是否有效。只有那些能产生新生事物的模式才是健康的，这里讨论社会是徒劳的。每个人在自己心灵深处应该是成熟的，真正的革命只是一个选择。
四、家庭的功能
作为神经官能症的病源分析，讨论了两价人格之后，最后研究家庭逻辑学。旨在了解神经官能症形成的方式。
我们每个人都以某种称谓（母亲、父亲、祖亲等）将自己的存在神圣化。为了了解这些对个人意识来说是何等的重要，不需要考虑智慧，并不能将语言与思想分开。任何人都必须用小时候学到的语言，合理地结构成体系。没有语言便没有思想，没有理性便没有存在。但是意识的语言来源于父母，父母建造了我们的学习逻辑。
4．1父母对孩子的影响为了了解谁是父母，需要从分析他们的历史身份开始。
通常是两个年轻人，两个普通人，两个没有见过大世面的一般人，希望履行义务，结婚、生儿育女的两个人。
两个没有生活经验的人开始创造品行结构，在新人内部创造语言结构。不要只是认为大多数父母对教育是一窍不通的，相当多的情况是第一次做母亲的人，都是担惊受怕这么过来了。一旦有了孩子…都不知道怎么去碰孩子，怎么哺养孩子，手忙脚乱不知所措．如果没人帮助，就不知怎么办。
平均起来可以肯定，大多数情况下，父母在子女这一客体前都是失败的人，他们将生活建立在定型和情结基础上。另外大部分母亲不隐藏一个真正的愿望，就是在怀孕后．继续妊娠。
不管是因为无知，还是因为存在主义的挫折，他们一般都必须自我补偿。
请想想一个孩子的例子，有人送给他一个小动物，这个孩子说的第一句话是“这是我的”，有人触及我们认为非常隐私的东西时，讨厌的感觉可想而知。这个例子说服力不强，但能说明客观的作用。作为另一对象，根据其同一性，另一个对象并不存在，但这只是根据这些对象同一性的需要。所以母亲与孩子建立的第一关系是客体关系，不是本人关系。因为孩子是母体的一部分。通过母亲与孩子的各种接触，养育孩子成为母亲的补偿要求。
另外，孩子生活在母亲的心理感知的子宫内．妊娠期闯．胎儿的活动与母亲是同步一致的。
孩子1岁时，也与母亲的精神与身体的表面刺激共存。这种感觉一直在加强，直到孩子需要建立和母亲的客体关系。这样孩子就根据母亲的模式来过滤，吸收外部世界。
一个大人看花，手就要去摸花，这是大人与客体的关系。而小孩是根据母亲的激动情况来采花，然后依据从母亲那学到的感觉来识别第一个外部世界。他不是根据现实——美、丑、善，而是根据自觉或不自觉从母亲那学到的思维和感觉来接受外部客体。当然，这里所说的“母亲”，不仅是指生理上的母亲，也可以指与孩子有关系的成年母亲，可以是代人照顾婴儿者，也可以是祖父、叔叔等等；也就是说孩子的第一生存依靠。
举一个母亲的例子。她临死时生下一个婴儿，婴儿由另一个人扶养，在这种情况下，成年母亲指的是婴儿与外部世界的中间人。
为了了解这种两价人格的影响是如何的大，我们可以想想从小学到中学毕业时所学到的基础文化；我们根据书本和老师的教导来认识世界。当我们有可能自己来证实某些地方或某些文化时，就会发现这些地方或文化是绝对不同的。
实际情况是这样的，现实以一种方式，文化以另一种方式陪伴我们一生。
前面我们是以母亲的观点来讨论问题的。现在我们来看看孩子的观点。
4。2 孩子的心理感受孩子在各方面都要依赖别人，他在母体内受母亲的心理生理内在影响而长大，头9个月里，他不是从大脑、手或心脏吸取营养，而是从母体的内脏汲取营养。
为此，根据本体心理学，知识的第一因素是内心因素，第二阶段才是口头的。
从妊娠到孩子l岁，小孩部依赖别人，这时他只有一个基本直觉：他所依附的母亲是活着，不是死了。根据生存的基本规律，他完全靠这种依赖来生存。
从2岁起…可以出现自主的端倪。人类客观自主的起点是第一次说“不”。
这个“不”是个信号，孩子说了“不”不管是因为玩还是胡闹，这个“不”代表了自主的开始。
母亲爱孩子，给了他生命，但是以自己的方式来爱孩子，不管怎样，母爱子，以自己的风格和模式教育他。成年母亲能以不同的方式影响孩子：可以决定他的策略，他的盟友，他的爱好，母亲在各种环境中是最强的人，母亲是生活中无所不能的，孩子什么也干不了，依赖母亲才得以存在。
同时，母亲在家庭内部为争作主角不断的斗争，无论她受苦还是斗争，孩子总是站在母亲一边的。
一方面是家庭定型强迫孩子去初步适应神经语言，另一方面是孩子自己的生活。母亲学校之外的是对生活的设想，每个人出生后，都有自己独特的性格。尽管个体是母亲建立的。一些奇迹和事件都是对生命力的设想，开始是很微弱的，以后会变得非常强大。到了多变的那个年龄，不超过6岁时，孩子就会开始懂得自己是一个现实，而母亲是另一个。这时，他潜在的设想则开始变得越来越大。他感到自己有别于他人，感觉到了自己是一个“个人”。当他想在思想上自主时，很可能就要运用他所记住的母亲教他记忆工具。孩子的力量无法与那个赋予我们生命的人相竞争，母亲关住了感情的氢氧燃料，孩子沉没了。
从一方面讲，存在着母亲“极”。我们能插入社会极中，因为社会定型是由母亲极过滤的。另一方面，是自然的最初的个人设想，它组成了现实社会的另一个“极”“自然极”。
接下来，孩子开始形成了矛盾心理，以一种方式思考，而以另一种方式行动，他尽力深入了解以证实自然极，但总是使用“母亲极”，因而永远不能确切了解。
会遇到这种情况，当一个孩子成熟以后，有做一件事的愿望和勇气，但瞬间会感到害怕和犹豫不决。
会有很多人，如同一支部队受着两个互不相识的将领的指挥，由此产生了精神分裂。如果接下来这种分裂很严重，或者甚至比母亲极更占上峰，那就会产生病理的精神分裂和开始了明显的病症。
显而易见，表现出来的第三种“极”就是生活因携（Inse），即生存极。
一只手可以抓住栎树的种子．栎树种子在手里的时候尽管有了它的潜在计划，但什么也做不了。当种子落在地上，没有被虫子、蚂蚁、鸟吃掉，找到了自己的土壤，然后就开始了自己真心的生活。二十、三十、四十年后，变成了一棵参天大树，小鸟在那里筑巢。
人类也如此，如果孩子根据自己实体的生活因携发展就会长成大树，否则，就会枯萎或者还没有在世界上生活就死去了。
总而言之，这种双极性，经常不断地发生在几乎每个人身上，代替母亲位置的是法律、国家、规章制度和政治，在所有基本的选择中，主体承受着矛盾心理。
孩子感觉到了独立性．懂得了有别于他人，有了与母亲、家庭、社会不一致的特殊要求。这样也许会适应，也许会痛苦。当他感到有别于他人却不想适应时，就会妥协。由此便想出了一些策略，通过这些策略来适应，但是以某种方式又保持不变。
每个孩子都有自己的策略；不停的腹泻，突然发高烧，百日咳，夜问的恐惧感，斜眼等等。以这种方式主体想出了防御方法。
防御方法是一种生存的艺术，通过孩子它能够部分维护自己的个性，同时获得母亲方面的注意和关怀。
在疾病的策略中，孩子第一个选择的方法是幻想。毫无例外，他们能想出各种方法，只要有用。在他们的智慧中，孩子能够使一个器官萎缩或改变神经的程序，然后就产生了各式各样的畸变和疾病。
在这个年龄．孩子有了让自己身体任何部分产生兴奋的能力，不要忘记他已经知道自己正处于身体发生变化的阶段。不象是成年人，身体上已经成熟，所以他们的演化放慢了。起码从外部观点来看，孩子正处于机体在不断发生运动的阶段，一切都在变，所以思想自动地与器官产生协调。有意识或无意识的意向性是自动成型术，是身体成型。
显而易见，这都不是因为任性而发生的，只是当孩子面对应该决择的时刻才能发生。一旦作为孩子的个性学会了这种策略，他就会与我们分离。这种防御方法应该使用，因为他如果长大成人，他就能够自己决定了。
这种防御方法就象他的神经元中记忆的痕迹一样被确立下来，每一次当