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兴伯就在他身后喊：“鬼要打你了！”
刘道锡还没走到鬼躲的地方，就听见像是大木棍打下来的声音，接着就倒在了地上！（这是被鬼敲了闷棍！）
过了一夜才醒过来，一个多月才好彻底。（这一棍子够狠的！果然是恶鬼。）
有次兴伯又说：“大厅东头桑树上，有个鬼，看上去还很小，长大后一定会害人。”康祖不信，问那小鬼在树上还是树下（哪个位置），兴伯很清楚地指出鬼躲的地方。
过了十几天，一个月末的晚上，刘道锡藏在暗中，用长戟使劲刺了鬼躲藏的地方（他又看不见，刺中没有？这是暗算，比打闷棍可狠。）
随后他就回去了，也没有人知道这回事。
第二天，兴伯很早就来了，忽然惊讶地说：“这个鬼昨晚让谁给刺了？它（看上去）快死了，现在已经不能动了，死也用不了多久。”
康祖大笑起来。（得意的笑？鬼斗不过人的意思？）
【原文】刘道锡与从弟康祖，少不信有鬼。从兄兴伯，少来见鬼。但辞论，不能相屈。尝于京口长广桥宅东，云：“有杀鬼，在东篱上。”道锡笑，便问其处，牵兴伯俱去，捉大刀欲斫之。兴伯在后唤云：“鬼击汝。”道锡未及鬼处，便闻如有大杖声，道锡因倒地，经宿乃醒，一月日都差。兴伯复云：“厅事东头桑树上，有鬼，形尚孺，长必害人。”康祖不信，问在树高下，指处分明。经十余日，是月晦夕，道锡逃暗中，以戟刺鬼所住。便还，人无知者。明日，兴伯早来，忽惊曰：“此鬼昨夜那得人刺之，殆死，都不能复动，死亦当不久。”康大笑。
《幽明录》
游幽冥（）
南朝宋国的王胡，是长安人。
他叔父死了好几年了，元嘉二十三年的时候忽然又现形。
回到家里责备他修身有不好的地方（阙：缺憾，漏洞），而且也不理家事，因此罚打他五杖。
周围的人及邻里，都听到叔父的声音及罚杖声，也见到杖打所现的瘢（ban伤疤，疤痕）痕，但却见不到他叔父的人，只有王胡一人能看见他。
叔父告诉王胡说：“我本不应该死的，因为神说须要我去替他们统计众鬼的记录，所以才把我召去。今天来了很多（鬼）兵，我怕会众鬼惊动损害乡里，所以没有带他们进来。”
王胡也看见一大群鬼闹哄哄的在村外。（他叔叔还是带着鬼兵队伍来的！）
不久他叔父告辞说：“明年的七月七日，我还会暂时回来一次，到时候我会带你去游历幽冥，让你知道善恶的罪福报应。你们不须要费劲张罗设宴什么的，如果觉得过意不去，只要准备茶水就可以了。”
第二年到了约定日期他叔父果然回来了，他告诉王胡家人说：“我现在带王胡去游观幽冥，看完就会送他回来，你们不用担心。”
于是王胡就安然的躺倒在床上，（泥然如尽）就像一滩泥一样软瘫着如同死去一样。他叔父于是就带王胡到各座山上去参观，看到了各种各样的鬼怪。（留着想象吧！山河鬼怪，各种参观！）
最后到了嵩高山，众鬼正好遇到他们，就请他们吃饭。
王胡觉得菜肴的味道和人间差不多，只有姜特别的脆口甘美，他准备带一些姜回人间。
左右的鬼就笑他说：“这只可以在这里吃，不可以带回去。”（自助餐，禁止外带，还是带不回去？或者带回去就变了？）
王胡这趟旅游最后的时候看到（一处风景），那里的房子建筑华丽又大气，帐幕摆设及家具都很精致整齐，里面有两位年轻的僧人居住。
王胡就去拜访他们，两位僧人就给他准备了各种水果还有槟榔什么的。
王胡在幽冥游历了很久，见到各种造罪修福所获得的苦乐报应之后，就告辞要回人间。
叔父告诉他说：“你既然已经知道要修善因（得善果），那还在凡俗的家里干什么？白足阿练法师的戒律及道行都很精高，你可以拜他为师，跟他学习。”
（长安有位僧人，脚很白，所以当时的人就叫他白足阿练，当时的国君很尊敬他，尊他为国师。）
王胡回人间后，就拜白足阿练为师，在老师的寺里，他看到嵩高山上的那两位年青僧人，也在游学的行列之中。
他很惊讶，就与他们叙旧，问他们是什么时候来的。
两位僧人回答说：“贫道原本就住在这个寺庙，不记得以前见过你？”
王胡就提起在嵩高山的那次见面。
僧人说：“肯定是你弄错了，没有这回事啊！”
第二天，两位僧人没有理由就不见了。（神秘人都喜欢玩消失！）
王胡就把这件事告诉其他的沙门。
大家既惊讶又奇怪，就去找这两位僧人，结果不知道他们在那里，此时大家才醒悟，原来两个僧人可能是神仙。
【原文】宋王胡者，长安人也。叔死数载，元嘉二十三年忽见形，还家责胡以修谨有阙，家事不理，罚胡五杖。傍人及邻里并闻其语及杖声，又见杖瘢迹，而不睹其形，唯胡犹得亲接。叔谓胡曰：“吾不应死，神道须吾算诸鬼录。今大从吏兵，恐惊损墟里。故不将进耳。”胡亦大见众鬼纷闹若村外。俄然叔辞去曰：“吾来年七月七日当复暂还。欲将汝行游历幽途，使知罪福之报也。不须费设，若意不已，止可茶来耳。”至期果还，语胡家人云：“吾今将胡游观毕，当使还，不足忧也。”故即顿卧床上，泥然如尽。叔于是将胡遍观群山，备睹鬼怪。末至嵩高山，诸鬼遇胡，并有馔设余施。味不异世中，唯姜甚脆美，胡欲怀将还。左右人笑胡云：“止可此食，不得将还也。”胡末见一处，屋宇华旷，帐筵精整，有二少僧居焉。胡造之，二僧为设杂果槟榔等。胡游历久之，备见罪福苦乐之报，乃辞归。叔谓胡曰：“汝既已知善之可修，何宜在家？白足阿练，戒行精高，可师事也。”（长安道人足白，故时人谓为白足阿练也，甚为魏虏所敬，虏主事为师。）
胡既奉此练，于其寺中。遂见嵩山上年少僧者游学众中，胡大惊与叙乖阔，问何时来。二僧答云：“贫道本住此寺，往日不忆与君相识。”胡复说嵩高之遇。此僧云：“君谬耳，岂有此耶？”至明日二僧无何而去，胡乃具告诸沙门，叙说往日嵩山所见。众威惊怪，即追求二僧，不知所在，乃悟其神人焉。《冥报记》
新鬼做怪（）
有个新死的鬼，形色憔悴身体消瘦。（鬼菜鸟）
忽然又碰见了活着时的一个朋友，他已经死了二十多年的朋友。（这可是老鬼了）
这个鬼又肥又胖，就问这新鬼说：“你怎么弄得这副样子了？”
新鬼说：“我是饿的呀，我愿意这样吗？老兄你大概知道不少窍门儿，把你的办法教给我吧？”
胖鬼说：“这太简单啦，你只要到人们家里去搞怪（恶作剧），他们一害怕，就会给你吃的。”（鬼也是被教坏的！）
新鬼就来到一个大村庄东头的一家，这家人十分信佛。
大屋西头房间里有一盘磨，新鬼就去推那磨，就像活人的推法一样。
这家主人看见后就向他的儿子们说：“佛可怜咱们家穷，派来一个鬼为咱家推磨了！赶快把麦子往磨上续。”（事与愿违啊，这鬼搞笑了！）
到了傍晚，（这是磨了一天的节奏啊！）新鬼磨了好几十斗的麦子，累得受不了就回去了，找到胖鬼骂道：“你这家伙怎么骗我呢？”
胖鬼说：“你再去一家，保证能行。”
新鬼又到村西头的一家，这家信道教。（估计又不成了！）
门旁有个舂米的石碓（对，音），新鬼就上了碓石，像人一样捣起谷子来。
这家主人说：“昨天鬼帮助村东头那家推磨，今天来帮咱家捣米来啦，快给他多运谷子来！”
又让婢女们跟着用簸箕筛面。
新鬼一直干到天黑，累坏了，也没混上一口吃的。
他晚上回去见到那胖鬼，大发脾气说：“咱俩在人世时还是姻亲呢，非同一般交情，你怎么总骗我？我白帮人干了两天活，连一小碗吃喝也没混上！”
胖鬼说：“老兄也太不凑巧了，这两家不是信佛就是信道，都不怕鬼怪。你再到平常百姓家去作怪，保你能成。”
新鬼就又去了一家，这家门口有竹竿，新鬼就进了门。
他看见一群女子在窗前吃东西，到了院子里看见一只白狗，新鬼就把狗举起来在空中走。
她们家里人看见了就很吃惊，都说从来没见过这样的怪事，就请来巫师掐算。
巫师说：“有个外来的鬼到家讨吃的，你们把狗杀掉，再多备些酒饭果品，放在院子里祭祀，就什么事也不会有了。”
这家人照着办了，新鬼饱餐了一顿。
从此新鬼就常常作怪，这都是鬼朋友教会的。（鬼作怪也是学回来的！）
【原文】有新死鬼，形疲瘦顿。忽见生时友人，死及二十年，肥健，相问讯曰：“卿那尔？”
曰：“吾饥饿，殆不自任。卿知诸方便，故当以法见教。”友鬼云：“此甚易耳，但为人作怪，人必大怖，当与卿食。”新鬼往入大墟东头，有一家奉佛精进，屋西厢有磨，鬼就推（推字原空缺，据明抄本补。）此磨，如人推法。此家主语子弟曰：“佛怜吾家贫，令鬼推磨，乃辇麦与之。”至夕，磨数斛，疲顿乃去，遂骂友鬼：“卿那诳我？”又曰：“但复去，自当得也。”复从墟西头入一家，家奉道。门旁有碓，此鬼便上碓，为人舂状。此人言：“昨日鬼助某甲，今复来助吾，可辇谷与之。”又给婢簸筛。至夕，力疲甚，不与鬼食。鬼暮归，大怒曰：“吾自与卿为婚姻，非他比，如何见欺？二日助人，不得一瓯饮食。”友鬼曰：“卿自不偶耳，此二家奉佛事道，情自难动。今去