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２６２第二卷 秘鲁的发现
显地体现在他的每页著作中。 他描绘的社会状况是乌托邦主义的哲学家也很难描绘出的。 他的王族祖先成了尽善尽美的人，一个国家的黄金时代重新展现在我们面前，这个国家尽管在边境上进行征服战争，在国内却安享太平。 由于这位印加历史学家的丰富的想象力，甚至处在黄金之地的这个王朝的巨大的物质财富也被夸大成了一片繁华似锦的神话世界。然而，在他那无边无际的想象力的下面存在着事实真相，如果说他本人不相信他所描绘的奇迹，对这位印第安人历史学家说来未免是不公正的。 这里没有一个皈依基督教的人——一个新近转而信仰基督教的人——所有的那种轻信。 由于长期处在异教的茫茫黑暗中，当他的眼睛刚一睁开见到真理的光芒时，他没有那种能够分辨出目标的正确部分的那种能力，没有分辨事实与想象的能力。 实际上，加西拉索不是一个转变了信仰的人，因为他自幼就信奉罗马天主教。 但是他周围都是一些改变信仰者和新入教者，那些属于他自己的种族的人们，在长期崇奉异教之后，现在开始被接纳入基督教。 他倾听传教士的说教，从他那里学会盲目相信关于圣徒们的神奇的传说，和盲目相信他那同样是神奇的关于他在传播信仰的圣战中所取得的胜利的叙述。 由于这样很早就习惯于这种大量向他灌输的轻信，致使他的理智丧失了天生的分辨真理与谬误的能力，于是他对神奇的事物习以为常，而神奇也就不再成其为神奇的了。然而，尽管本书将从这位历史学家的报告中推论出很多东西，但从想象的外衣掩盖下不难察觉甚至看出总是存在有
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第 四 章３６２
事实的真相；而且撇开对国家荣誉的一切夸大之词不谈，我们可以发现有关于他的国家的古代史的大量真实材料，这些材料是我们从任何欧洲作者所无法获得的。加西拉索的著作是他生活在其中的那个时代的反映。 著作中出于想象的成份多于清醒的推理。 我们被它经常展现出的壮丽场面弄得眼花缭乱，并被充满书中的各种各样有趣的细节和生动的谈吐所吸引。 在描述一项行动时，常常杂以一些说明其进展的问题讨论，从而避免叙述的枯燥乏味，使读者能够愉快地轻松一下。 他的巨著的第一部分就是如此。 在第二部分里不再有这种讨论。 但是他把这些篇幅用于一些详细的回忆录，个人的轶事，偶然的冒险，以及一些在迂腐的学者们眼里看来是琐碎的细节，这些细节是历史学家们认为没有史料价值而乐于抛弃的。 我们看到了这场盛大的戏剧中的角色们穿着他们的家常便服，熟悉了他们的个人习惯，听到了他们的日常谈话，总之，搜集到的这些细节综合起来使这些人物栩栩如生，性格鲜明。正是由于伟大的场面与微小的细节这样自然地结合在一起，形成了最动人的古代的浪漫主义的历史之一，同样真实的是，就这方面而言，它更接近通常的浪漫主义色彩。 正是在这样的著作中，我们可以看到当时的制度和所处的困境。那些陈旧过时的政府文件、官方通信、公共记录全都是对历史有用的和必不可少的。 它们是历史赖以支撑的骨架，是赋予历史以力量和广度的主体事实。 但是，除非它们披上了人类的美丽外衣和装束并具有时代精神，否则它们就象一副骨骼的残骸一样毫无用处。 我们非常感谢考古学者，他们以严谨
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４６２第二卷 秘鲁的发现
的精确性奠定了历史事实基础的广度和深度；我们也同样感谢冷静的历史学家，他们让人们穿着出席公共场合的服装出现，就象出席化装舞会那样；但是我们肯定应该感谢这样一些人，例如加西拉索。 德拉维加和中世纪的许多传奇作家，他们端起了镜子——尽管多少有些歪曲地——照着生活的深处，向观众的眼里反映出每个对象的自然美和生动的色调，无论这个对象是伟大的还是渺小的，是美丽的还是丑陋的。 作为一件艺术品来说，这样的作品可能被认为是经不起批评的。然而，尽管它的构成违背了某些艺术规则，但它并不一定违反审美原则，因为它的精神符合它所描写的时代的精神。 而那些根据严格的艺术规则冷静地对它进行批评的人，将会发现它有一种纯真的美，使他反复阅读，爱不释手，而把那些比较正确的传统作品弃置不顾。对加西拉索的这番评论尽管已经很长，但我在结束之前不能不提到他的《评论》的英译本。 它出现在詹姆斯第二统治时期，是保罗。 赖考特爵士（骑士）翻译的。 它于１６８８年在伦敦印行，对开本，封皮装饰华丽，上有许多版画，扉页上有译者的而不是作者的憔悴的、毋宁说是冷酷的画像。 译本保持了原作的格局，严格按照原书的章节翻译，尽管有时（但很少）
使用古代译本中经常使用的那种自由的做法，即删节和省略。 如果其中有脱离原著的地方，那也是出于无知而不是出于有意。的确，只要以无知作为辩护理由对他有利，这位令人尊敬的骑士可能会坚持以此为他辩护。 凡是读到这个译本的人，没有谁会怀疑他对自己本国的语言缺乏素养，凡是把译本同原著进行了比较的人，谁也不会否认他对卡斯提
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第 四 章５６２
尔语的无知。 译本中错误百出，而且大部分错误甚至会使小学生也感到羞耻。 然而，由于原著的强大的魅力，使得这个粗糙的译本也引起了读者的很大兴趣；所以，保罗。 赖考特爵士的译本虽然陈旧，但仍然可以在很多私人的和公共的图书馆中找到。
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第三卷 秘鲁的征服
第 一 章
皮萨罗觐见皇帝——他与王室的约定书——访问故乡——返回新大陆——与阿尔马格罗的争执——第三次远征——海岸沿线的冒险——战斗在普纳岛上
１５２８—１５３１年
皮萨罗和一名随从横渡地峡后，在诺姆布尔—德迪奥斯搭上开往西班牙的船，一路顺风，于１５２８年初夏抵达塞维利亚。 当时有一个称作恩西索学士的人恰巧也在港内，此人在西班牙人的冒险史上颇有名气。 他曾积极参与“西属陆地”
①
建立殖民地的活动。 包括皮萨罗在内的达里安地区的最早的殖民者，欠了恩西索一笔债，尚未还清。 皮萨罗一上岸，恩西索就下令把他抓起来，以欠债为由加以拘留。 皮萨罗辞别故乡时是个无家可归的可怜冒险者，他在外飘泊二十余载，历尽了千辛万苦，而今刚踏上故国国土，就身陷囹圄。 他满以为回国后会交上好运，谁知道一开始竟如此倒霉。 他的遭遇
①“西属陆地”
（ｔｈｅＳｐａｎｉｓｈＭａｉｎ）指南美洲北部地区，当时西班牙人称它为“ＴｉｅｒａＦｉｒｍｅ”。——译者
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第 一 章７６２
引起了公愤。 朝廷一经获悉皮萨罗业已回国和他肩负的重要使命，马上命令就地释放，允许他立即继续他的行程。皮萨罗在托莱多见到了皇帝查理五世，皇帝即将离开该地以便乘船赴意大利。他在执政的前期，不喜欢住在西班牙。当时，皇帝在伟大的帕维亚战役中打败并俘虏了英勇的法国国王，洋洋得意地沉醉在胜利的喜悦中；这时，查理正准备前往意大利，由罗马教皇亲自为他举行加冕礼。 他的赫赫战绩和他登上日耳曼国王位，使他欣喜若狂。 查理并不看重自己承袭的王国，他胸怀壮志，认为广阔的欧洲政治舞台才是他施展雄才大略的地方。 迄今为止，他从大西洋彼岸的属地得到的好处实在太少了，所以对它们没有给予应有的重视。但是，由于新近获得的墨西哥及展现着光辉前景的南大陆引起了他的注意，他感到了这些地方的重要性，因为它们可能为他提供实现他需付出极大代价和努力的事业的手段。于是，皇帝亲切地接见了皮萨罗。 这位冒险家带来的实物让皇帝亲眼看到了那些不时传到卡斯提尔来的有关黄金的传说是确凿的事实。查理对臣子呈上的各种物件细加观察。他对骆马的外形特别感兴趣。 它以新大陆上唯一已知的驮畜而著称；用它身体两侧的粗毛织成的精致的衣料，使它在聪慧的皇帝的眼里看来比用它作为驮重的牲畜更为可贵。但是，皮萨罗带来的金银器皿的样品，以及他对当地盛产贵重金属的有声有色的描述甚至使贪得无厌的君王也感到很满意。皮萨罗虽然初次进宫，但在帝王面前却仍像平时那样不慌不忙，侃侃而谈，毫无侷促不安的表现。 他举止得体，甚至十分庄重，像个卡斯提尔人。 他讲述时措词简练，态度恭
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８６２第三卷 秘鲁的征服
敬诚恳，然而热情洋溢，口若悬河，因为他说的全是亲身经历过的事，而且他深知他的报导能否打动他的听众们的心，将决定他未来的命运。 大家都以热切的心情倾听他的叙述：在海上和陆地的奇异经历，在森林中、海滩旁恶疫横行的凄凉沼泽地里的流浪生涯，粮食吃尽，衣不蔽体，每走一步，两脚会被划破，流血不止，本来屈指可数的同伴，因疾病和死亡而愈来愈少。 然而，不管遇到多少艰险困苦，他们仍然鼓起不屈不挠的勇气向前推进，以便扩大卡斯提尔帝国的版图，提高卡斯提尔君主的威望和名声。 但是，当皮萨罗描绘他在荒岛上的孤独寂寞，国内政