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配以梅花，形成岁寒三友。以此祝老人长寿、家庭幸福、世世代代繁荣昌盛。
除夕的晚上，日本人以吃荞麦面来欢庆全家团聚。然后，全家人围坐在
火炉边一起守岁。到午夜时分日本各地的神庙寺院钟声齐鸣，称为“撞钟”。
钟声响过，人们冒着凌晨的严寒，纷纷前往神社和寺庙朝拜。元旦的早晨，
全家人欢聚一堂，先幼后长，依次饮屠苏酒，据说能避邪祛灾，确保平安。
饮完屠苏酒，再吃一种叫做“御杂煮”的年糕汤，各地的“御杂煮”因制法
不同而风味各异。
饭后，各家扶老携幼去亲戚朋友家拜年。拜年时，每人备有许多毛巾，
上面写着自己的名字，每到一家就送上一条。小孩子则从父母或来访的亲友
那里得到“压岁钱”。
（7）朝鲜人的节日
朝鲜民族的五大节日有：①元日（春节）；②上元（元宵节）③寒食（清
明）④端午⑤秋夕（中秋）。其中上元（元宵节），即正月十五是他们非常
重视的传统节日之一。这一天，男女老幼都要参加“望月”的活动，因而也
称“望月节”。
为了能在新的一年中人人安康，正月十五这一天家家户户都要举行“卖
暑”活动，以防止夏季受暑；举行“咬疖子”活动，以防止身上起脓包、长
疖子等。此外，各家还要吃上一顿“五谷饭”，因而这一天也称为“五谷祭”。
晚上，人们把事先砍来的木杆和松枝搭成几米高的“望月架”。当一轮
明月徐徐升起的时候，被大家推选出来的几位有威望的老人便争先恐后地爬
上“望月架”，看谁能最先看到月亮。谁最先看到月亮，谁将在新的一年中
平安顺利，儿孙幸福。
有的地方，在正月十五这一天还要举行走桥的活动，男女老幼都要从桥
上走过，以保在新的一年中平安和幸福。
在19世纪时，除了传统的节日外，朝鲜人还特别重视家庭的节日，如
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回甲节、进甲节和婴儿周年纪念日等。其中特别是婴儿出生一周年的纪念
日，人们最为重视。
（8）泰国人的传统节日
19世纪时泰国人的传统节日，主要包括求雨节和水灯节。
①求雨节。泰国是个古老的佛教国家。在传统的佛历新年，人们普遍
要进行求雨活动，所以佛历新年被称为“求雨节”，求雨节的时间是公历每
年4月13日至15日。求雨节第一天的清晨，家家户户洒扫庭院，燃放鞭炮，
男女老幼沐浴清净，打扮一新，准备过年。并且家长们都要到市场上去购买
拜佛用品。第二天是堆沙日，人们用家里带来的小银碗，从河中淘来细沙，
运到寺庙的院里，在地上堆成沙塔，并在沙塔上插上彩旗和鲜花，然后又将
沙子撒在整个院里。家庭主妇们则在家里炸年糕，准备水果、香水、黄姜粉
水等物品，以作敬奉长辈和泼水祝福之用。第三天是节日高潮。一大早，善
男信女们便手拿鲜花，提着各色点心食物，三五成群，到寺庙里去斋僧。在
那里，人们聆听和尚们最美好的祝愿，并接受桃枝花瓣香水的淋洒。随后，
人们把佛像抬到院里，用黄姜粉水和香水泼洒，即所谓“浴佛”。之后，人
们就可以自由自在地走出佛寺，开始互相泼水祝福。在求雨节的第三天，无
论在泰国的城镇还是乡村，人们都尽情地用水泼来泼去。
②水灯节。水灯节是在泰历每年12月15日（公历11月间）。这天夜
幕降临后，泰国湄公河两岸聚集着成千上万的男女老少。人们身着漂亮的衣
衫，手持五彩缤纷的水灯，准备在湄公河飘放。在把水灯放进河里之前，个
个都跪下合十祈祷，然后放灯入水，全神贯注地目送各自的水灯渐渐远去，
直至看不见为止。
水灯大多用芭蕉叶或芭蕉树皮做成，也有用香蕉叶做成的，外用莲花
纸、柳衣或万穗兰外荚编贴装璜。传统的水灯形似莲花，中间点燃一支香烛，
有时还放置一尊佛像，或放入一点槟榔、栳叶、花串及少许点心，也有放些
钱币的。
6。服装和装饰
19世纪时，亚洲大陆的各民族，都有自己的传统服装和装饰，表现出鲜
明的民族特色和地域特色。在等级森严的中国社会中，官方和民间的服饰截
然分开，各具特点。
（1）中国人的服饰
清代官方的服饰很有特点，宫廷中黄马褂加身是一件大事。清廷规定：
“凡领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫、乾清门侍卫、外班侍卫、班领、护军
统领、前引十大臣，皆服黄马褂。凡巡幸，扈从銮舆以为观瞻。”清廷的官
吏们还按等级佩戴花翎和蓝翎，规定亲王、郡王、贝勒不戴翎，贝子戴三眼
孔雀翎，公爵戴双眼孔雀翎；五品以上官吏戴花翎，六品以下则戴鹖羽蓝翎。
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此外，金黄蟒袍是王子的常服，对诸王来说，要特赐才能服用。红绒结顶冠
是帝王的宴服，皇子皇孙用以作为礼服。
而19世纪中国民间的服饰，则是长袍马褂，套褂用红绿组绣，吉服为
绀色，素服为青色。后又流行一种“得胜褂”，无论男女，都因为它便捷而
用为常服。
（2）沙特阿拉伯人的衣着
19世纪时，沙特阿拉伯男子通常穿一件长袖、高领、镶里子的外套，这
种服装名叫“塔巴”，一般是用白色的棉布制成的；冬季则穿呢绒的外套。
男子戴的传统帽子是一种四方形的白色丝绸帽子。同时期女子的传统服装是
全身裹着长袍，头戴面纱，头发和皮肤不能外露。
（3）缅甸人的衣着
19世纪时缅甸人的服饰仍保持了传统的风貌。男子的上衣是对襟式的长
袖短衫，没有领子。女子的上衣是斜襟式的长袖短衫，只是比我国汉族女子
的短衫还短一些，往往盖不住下身裙子的上端。至于下身，缅甸人不分男女，
都穿长裙。男子的长裙称“笼基”，女子的长裙称“特敏”。裙子一般比身
体宽一两倍，不系腰带，男裙只是在正面用结子束住，女裙在侧面束住。男
裙多用方格布制作，女裙多用花格制作，而富有者则穿丝绸做成的。
每逢节日，男子要用一条素色（最常见的是粉红色）的薄纱或丝巾包在
头上，头巾的一角要露在外面，垂在右耳旁。女子一般只在头顶的发髻上插
花。
（4）印度人的服装与装饰
自古以来，印度人不论男女，都爱好装饰，尤其喜好用首饰来打扮自己，
到了19世纪，这种传统仍未改变。印度人不仅用首饰来装饰头部，而且装
饰手和脚。头部的装饰包括头顶、前额、耳朵和鼻子等不同部位。头顶和前
额的首饰，一般是用链子和钩子来固定，耳朵的装饰主要是戴耳环。耳环有
的是一种小花结，有的是一种琢磨过的彩色小石头，有的是金属制作的片或
球。鼻饰只有已婚女子才能戴，大多是金属制品。手和脚上的装饰品主要有
镯子、指环。此外，还有用来戴在脚背上的一些小饰物。手镯一般是用金、
银、玉石、玻璃、细瓷制成的。手镯分封口式和开口式两种，开口式手镯的
两端做成鸟、狮、鹿、象等动物头形。手镯一般戴在手腕和前臂上。
此外，已婚女子还有戴项链和涂朱砂红粉的习俗。项链是在婚礼中由新
郎给新娘戴上的，此后只要夫妇不分离，妻子就要终生佩戴这项链。女子额
头上的红粉首次也是在婚礼那天由新郎给涂上的，妻子要经常在额头涂红
纷，以表示自己的丈夫还健在。
（5）日本人的和服
日本人的传统服装是和服，它是仿照我国隋唐服式改制的。19世纪时，
日本人仍普遍穿传统的和服。和服有多种，从造型上看可说是大同小异，微
小的差异表现出不同的年龄、身份。各种和服的区别主要在袖子上，有所谓
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“黑留袖”、“色留袖”、“本振袖”、“中振袖”、“访问着”（即礼服）
等之分。所谓“留袖”和服，指的是短袖和服。“黑留袖”和服往往饰有精
致的花纹，它是中年女子的礼服，在婚礼、宴会及隆重正式的场合穿用。“色
留袖”是指各种颜色的和服。“振袖”指长袖和服，它是老年女子的豪华传
统服装，袖子往往长达一米左右，甚至垂至脚踝，一般是在庆祝结婚或毕业
的宴会及节日的时候穿。还有一种和服称为“色无地”，这类和服没有花纹，
但有颜色，是较为随便的和服。作为礼服的“色无地”有喜服和丧服之分，
丧服多为素色、黑色或白色，造型与“留袖”无大区别。
和服不用纽扣，而是全部用带子来束缚和固定造型，通常一套和服需用
七八根带子，带子完全不外露。着和服必须穿木屐，日式木屐为流线型，上
面用带子系住脚趾，底下前后有两个齿支撑鞋底。着和服还必须打和伞，和
伞用竹架和绸料制成，上面饰以优美的图案。
女子穿和服时，最常见的发型是把头发往上梳，显得十分蓬松。头发上
一般用木梳或首饰点缀，以突出头发的光洁美。
（6）喀尔喀豪古人的传统服装
喀尔喀蒙古人的传统服装是袍子，其特点是宽大袖长，领子较高，纽扣
在右侧。袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀。袍子的颜色因地
因人而异。夏季穿的是单夹袍�