按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
隳凇�5你也必会为圣灵另外准备处所供祂立足，那就是祂所在之处。6从祂被需要之刻起，祂一直都在那儿，那需要就在那一刻获得了满全。7你若好好聆听，你的理性会告诉你这一切。8但这显然不属于小我的推论。9小我对你的理性如此陌生， 即证明了你绝不会从它那儿获得答复的。 10然而，理性果真是这样，它就必然存在。11理性既是为你而存在的，而你的自由又是理性本具的目的，那么你必能自由地找到它。
6。 上主的计划十分简单，既不绕圈子，也不自相矛盾。2祂唯一的
圣念就是将祂的自性推恩出去，其中必然也涵括了你的意愿。 3因此，你内必有一部分，不只知道，而且拥有这一旨意。4质问必然之事为何如此，是没有意义的。5但质问你为什么毫不觉察那一事实，则大有意义，因为如果上主对你有一圆满的计划，这问题必然有答案。6这计划必是圆满的，因它的终极根源不知道任何不圆满之物。
7。 除了那终极根源之外，你还会在什么地方找到答案？2除了在那个地方，也就是同一答案所在之处，你还可能存在何处？3你的真实身分，就如那答案一样，都是同一根源的地道产物，因此不只同在一处，根本就同为一物。4是的，你知道这事，而且不只这一件事。5任何一部分的真知对分裂之境的威胁，就像整个真知对它的威胁一样严重。6任何一部分真知都有整个真知相偕相随。7目前这个就是你所能接纳的一部分。8你必会看见理性所指之境，因为它的见证毫不暧昧含糊。 9只有彻底神智不清的人，才可能漠视这些见证的存在，而你已经超越这境地了。10理性生来即是为圣灵目的而设的工具。11它不像其他工具一样，都是从罪的目标那儿经过重新诠释及重新定向而成的。12因理性远非小我领域内任何方法所能望其项背的。
8。 信心、知见与信念是可能放错地方的；它能为真理效命，也能为那大骗子效命。2但理性在疯狂之境中无立足之地，也不可能去适应那疯狂的目标。3信心与信念在疯狂之境中有举足轻重之力，能将知见导向心灵所重视的价值。4理性绝不涉足其中。5因只要理性一出面，知见立即溃不成军。6神智不清时没有理性；唯有理性绝迹，才可能变得神智不清。7小我从不发挥理性，因它从未意识到理性的存在。8尚未完全丧失神智的人仍能发挥理性的作用，也只有他们才有此需要。9真知不是靠理性而存在的，疯狂则将它驱逐出境。
9。 当你的意愿与天父旨意结合为一时，理性所在的那一部分心智，便会全力化解神智不清之境。2圣灵的目的就在此受到了接纳，且一举完成。3神智不清之心对理性极其陌生；凡是懂得运用理性的人，就已握有罪所动用不了的利器。4真知不是修炼出来的。5但理性能帮你开启你以前为抵制真知而关闭的每一扇门。
10。 你已经距此不远矣。2信心与信念开始转移了，你已提出了小我绝不敢提的问题。2此刻，你的理性已看出，那问题必然来自你所不知的、却非你莫属之物。4信心与信念在理性的拥护下，必会导致知见的转变。5这个转变就等于在为慧见铺路。6慧见会超越自身而向外推恩，它所致力的目标以及完成此目标的所有工具亦然。
六。 理性与疯狂的对比
1。 理性不可能看见罪，只看得见过错，且会予以修正。2它所重视的是它们的修正，而非它们本身。3理性也告诉你，当你认为自己犯罪时，你其实是在求助。4你若不接纳自己所呼求来的援助，你就不会相信那是为了供你布施而赐给你的。5于是你就不会施予他人，仍然维持原有的信念。6任何未经修正的过错，都会欺骗你，使你不知道自己内在有修正错误的能力。7它若能够修正，而你却允许它不去修正，你就等于否决了自己及弟兄的这种能力。8他若也怀有这同样的信念，你们两人都会认定自己是受诅咒的人。9你本来能够使他与你皆免受其苦的。10因理性不会只为你一个人而准备修正之道。
2。 没有你的弟兄，你根本无法接纳或拒绝修正。2罪则坚称它能如此。3理性会告诉你，你无法一边视弟兄或自己有罪，一边还能认出弟兄或自己纯洁无罪。4有谁会视自己是有罪的，却把世界看成无罪的？5又有谁能看见世界充满了罪恶，自己却能不受其染？6罪始终坚称，你与弟兄必是不同的个体。7理性却告诉你，这说法一定是错误的。8你与你的弟兄若是一体的，你怎么可能有隐私的念头？9任何念头一潜入状似你的个人隐私中，怎么可能对真正属于你的东西毫无影响？10心灵若是一体，便不可能发生此事。
3。 没有人能够只为自己着想，连上主都不可能不管圣子而独自去想。2只有双方都存在身体里的人，才可能如此。3没有一颗心灵能只为自己着想，除非身体有变成心灵的可能。4因只有身体才能够分裂出去，故是虚假不实的。5疯狂之境不可能成为理性的家园。6然而，只要见到理性，你就不难离开那疯狂的家园。7离开神智不清之境，并不是要你离家出走。8你只需在疯狂境内接受理性，就已摆脱了它。9疯狂及理性所见的虽是同一对象，但毫无疑问的，它们的看法迥然不同。
4。 疯狂就是对理性的攻击，将它驱逐于心灵之外， 然后取而代之。2理性从不攻击，只是静静地取代疯狂而已；它只有等到神智不
清的人决定听从理性的话时，才能予以取代。3然而，神智不清之人并不知道自己有何意愿，因他们相信自己所见的身体，并听信那疯狂心态告诉他们身体是真实的。4理性是做不出这种事来的。5你若为了护卫身体而抵制你的理性，你既无法了解身体，也无从了解你自己。
5。 身体并没有将你与弟兄分开，你若认为如此，表示你已神智不清了。 2但疯狂有它的目的，相信自己有办法把此目的弄假成真。 3理性告诉你什么才是必须结合的，你却认为身体能够阻碍这结合，表示你已神智不清了。4只要你曾听见理性的声音，就不可能视身体为障碍。5凡连绵不断的，有什么东西能够横梗其间？6既然没有东西横梗其间，只要进入某一部分；怎么可能不进入其他部分呢？7理性自会告诉你这一切。8但你不妨想一想，若真如此，那是什么样的启示？
6。 你所选择的若是罪，而非救治，你就会将上主之子诅咒至永劫不复之地。2在这抉择下，你等于告诉他，他是受诅咒的，而且与你及他的天父永远决裂，没有回归的希望与保障。3你如此教导他，你也会从他那儿学到你所教他的一切。4因你所教他的正是你愿他成为的样子，而你为他所选择的样子；也成了你为自己所作的选择。3不要认为这是很可怕的事。6你与他的结合，是基于事实，而非一种诠释。7事实有什么好怕的？除非它与你视为比真理还宝贵之物互相抵触。8理性会告诉你，这个事实就是你的解脱。
7。 不论是你的弟兄或是你自己，都不可能单独受到攻击。2你们两人也不可能个别接受奇迹而任对方继续受苦，不得救治，且蒙受不到祝福。3理性，就像爱一般，会一再为你保证，让你安心，尽量避免惊吓你。4上主赐你治愈圣子的能力，因为他必须与你成为一体。5他如何看待自己，是你的责任。6理性告诉你，你有能力在弹指之间改变他那与你一体不分的整个心灵。 7任何一刻都足以彻底修正他的过错，使他重归完整。8就在你决心接受治愈的一刻，你会看见他的整个救恩与你的一起完成了。9上天赐你理性，就是为了使你了解这一事实。10因理性这个工具，有如它所致力的目标一般仁慈，会安稳地引领你离开疯狂之境，迈向真理的鹄的。11你会在此卸下因否定真理而背负的重担。 12真正可怕的不是真理，而是这个负担。
8。 你与弟兄的合一，即是你的救恩；这是天堂的赠礼，而非恐惧的赠礼。2天堂对你会像是一种负担吗？3在疯狂之境中看来确是如此。4然而，理性必会驱散一切疯狂之见。5理性向你保证，天堂才是你心之所欲，也是唯一的欲望。6聆听那凭理性发言的那一位吧！并将你的理性与祂的相应。7心甘情愿地以理性作为祂引导你脱离神智不清之境的工具吧！8不要躲在失常的神智之后，逃避理性。9圣灵坚持要把疯狂所想掩藏之物赐给所有欣然仰望的人。
9。 你确是你弟兄的人间救主。2他属于你所有。3理性真心欢喜地诉说这个事实。4上主的圣爱赋予这仁慈的计划无比的爱。5凡是出自圣爱的计划，必会如此肖似它自己：它既是一体无间的，必愿你得悉你的必然真相。6圣爱的计划既与爱融为一体了，必然会让你也能给出它已赐你而且不断赐你之物。7只需一瞬之间，你就能欣然接纳上天为了供你分施弟兄而赐你之物，并与他一起懂得了上天对你们两人的的恩赐。8施者并不比受者更为有福。9但福气也不会少于受者。
10。 上主之子一向是整体蒙受祝福的。2当他感谢你的祝福时，理性就会告诉你，你也身在祝福之中。3他对你的感谢，使你忆起天父对你的感谢，因你使祂重归圆满。4只有在此，理性才会告诉你，你能够了解自己的必然真相。5你的天父就像你的弟兄一样，与你如此接近。6然而，还有什么会比你的自性离你更近？
11。 你对上主之子的操控力，丝毫威胁不到他的实相。2反而成为那实相的明证。3如果他已是自由之身，他的自由只可能存于自己之内。4如果他拒绝了自由，也只有他才能束缚得了他自己。3上主是不可轻侮的，其圣子也一样不受束缚，除非他自己渴望被缚。6他只能靠自己的渴望，才能重获自由。7这是他的力量所在，而非他的弱点。8一切全靠他自己。9他决定在哪里大开恩赦，他就在那里获得自由。10他决定在哪里诅咒定罪，他就在那里沦为囚犯，并在沉重的枷锁下等待着自己的宽赦，而重获自由。